الصيدلانيه المسلمه
19-02-2008, 09:44 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي الحبيبات هاليوم جمعت لكم مجموعة من صور لعاصمة الثقافة سوريا واني زرت سوريا مرتين واعجبت كثيرااا بطبيعتها الخلابة وحيبت انقل لكم مجموعة من الصور وهذا التجميع من مجهودي الشخصي ((لؤلؤة العراق)) وبالله عليكم اذا نقلتمها ان تذكروا المصدر لاني والله تعبت في جمع الصور :3D_Smilies185:
لنبدأ بالصور:.
بسم الله وعلى بركة الله
دمـشـــــــق العــاصـمـــــــة
رفيقـــــة الزمـــــن ، وجـــــــدة المــــــدن العــــــــامـرة
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2159d1200778011-11.jpg
تقع دمشق على خط طول 36.18 شرقي غرينتش وعلى خط عرض 33.21 شمالاً ، وترتفع عن سطح البحر نحو 690 م وتبدو في واحة كأنها الزمردة الخضراء وسط رمال الصحراء الذهبية اللون . يطل عليها جبل قاسيون بأجمل المناظر البانورامية . تميز موقعها بإمكان توسعها العمراني المستمر.
أن موقع دمشق على الطرق العالمية ، ومعاصرتها الصراع الدولي عبر العصور ، مما جعل أسمها في الكتب المقدسة والوثائق التاريخية بمختلف اللغات العالمية القديمة والحديثة
يعتبر تاريخ دمشق قديماً قدم التاريخ ، وقد أسهمت أهمية موقعها في نشوء محطة أو قرية لها معبدها.
وفي نهاية الألف الثاني قبل الميلاد أسس فيها القائد العربي الآرامي (رزون) مملكته الشهيرة بدفاعها عن المنطقة، وتوحيد صفوف الممالك الآرامية وقيادتها في عهد ( بر حدد ، وجزائيل ... ) فقضى عليها الآشوريون عام 732 ق.م ، ثم شهدت دمشق عهود العرب الكلدانيين (605 - 538 ق.م ) ثم الأخيميين (538 - 333 ق.م) وتحدث عنها الجغرافي (استرابون) كأشهر مدينة في غرب آسيا . وبعد ظهور العرب الأنباط كقوة هامة في المنطقة ، جعلوا دمشق عاصمتهم في عهد الحارث الثالث (87 -62 ق.م) والحارث الرابع.
وفي عام 105 م قضى الرومان على مملكة العرب الأنباط وأسسوا (الولاية العربية) وجعلوا بصرى عاصمتها . وبعد انقسام الإمبراطورية الرومانية أصبحت دمشق - كبقية بلاد الشام - خاضعة للإمبراطورية البيزنطية حيث تزايد نفوز العرب الغساسنة فيها.
وفي عام 635 حرر العرب المسملون دمشق من الحكم البيزنطي . وفي العصر الأموي (661-749) غدت عاصمة العالم العربي والإسلامي، فشهدت عصرها الذهبي . ثم عهود العباسيين . وحكمها ولاة طولونيون واخشيديون وفاطميون وأيوبيين ومماليك وعثمانيون.
وفي عام 1946 تم جلاء القوات الأجنبية عن سورية حيث شهدت البلاد نهضة جديدة . وبعد الحركة التصحيحية شهدت دمشق وبقية المحافظات مشاريع بناء المدارس والكليات والجسور والمستشفيات والملاعب الرياضية والحائق الغناء وصالات الفنون الجميلة والفنادق الدولية الحديثة ومطار دولي ... وغيرها لتلبية رغبات السائح المختلفة . كما يقام فيها عدة معارض سنوية دولية وتظاهرات فنية كبيرة
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2160d1200778075-12.jpg
أهم معالم مدينة دمشق
متاحف دمشق: تضاعف عدد متاحف دمشق وازدادت مجموعاتها غنى وهي:
- المتحف الوطني بدمشق: عرضت فيه مجموعاته عرضاً فنياً وعلمياً. ويحرص الزائرون على التصوير في حديقته للاحتفاظ بذكريات لا تمحوها الأيام.
- متحف التقاليد الشعبية والصناعات اليدوية في قصر العظم الذي يعتبر من أجمل قصور دمشق القديمة.
- متحف الطب والعلوم عند العرب في مبنى (البيمارستان النوري).
- متحف دمشق التاريخي في مبنى خالد العظم
- متحف الخط العربي في مبنى المدرسة الجقمقية المملوكية.
- متحف دمشق الحربي.
- متحف دمشق الزراعي.
- متحف بانوراما حرب تشرين التحريرية
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2161d1200778075-13.jpg
أسواق دمشق: اشتهرت دمشق بأسواقها الشعبية مثل:
- سوق الحميدية: تعتبر من أشهر وأجمل أسواق العالم. وتبدو كمعرض دائم للفنون التقليدية. ويبدأ التنزه في هذه السوق قرب قلعة دمشق الأيوبية وينتهي عند باب الجامع الأموي الكبير.
- سوق مدحت باشا قرب باب الجابية: تثير ذكريات قصة (بولس وحنانيا) والشارع المستقيم.
- سوق البزورية: تؤكد شهرة الشرق بالتوابل والبهارات والحلويات المحلية.
- سوق المهن اليدوية في مبنى التكية الصغرى: تضم أشهر الصناعات اليدوية الزجاجية والفخارية والخشبية والعاجية والصدفية والحلى ونسيج البروكار الدمشقي ... وإن رؤية الصناع الفنيين يبدعون روائعهم بأدواتهم البسيطة تترك في النفس ذكريات خالدة.
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2162d1200778075-14.jpg
- سوق الصالحية قرب جامع الشيخ محي الدين: توضح تاريخ نشوء الأسواق قرب المعابد، وأهمية فعالياتها وشهرة دمشق بالثمار والخضار
المقاهي الشعبية: في حي النوفرة شرقي الجامع الأموي وفي مناطق أخرى مثل الربوة والغوطة مقاهٍ شعبية تلبي رغبة السائح في الراحة والإطلاع على جمالية بساطة هذه المقاهي المشهورة بشرب الشاي والقهوة وعادة التدخين بالنرجيلة.
الحمامات الشعبية: هناك حمامات شعبية تلبي رغبة السائح معرفة الحمامات القديمة وأهمية النظافة. ومن أشهر هذه الحمامات حمام نور الدين في سوق البزورية، حمام الورد، حمام الملك الظاهر وغيرها
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2163d1200778075-15.jpg
المباني الأثرية والتاريخية: ومن أهمها:
- قلعة دمشق الأيوبية: تبدو كأنها تنطق بصوت الصمت قصص ملاحم الصمود في وجه التتار والصليبيين والمغول.
- سور دمشق وأبراجها: كان يحيط بدمشق. ويمكن رؤية بعض أقسامه جانب باب توما والباب الشرقي وباب كيسان، كما يمكن رؤية عدد من الأبراج القديمة التي كانت تدعم سور المدينة.
- الباب الشرقي: أهم أبوب دمشق يتميز بجمال عمارته. وهناك أبواب أخرى مثل باب السلام ، الباب الصغير ، باب الجابية...
- قوس التترابيل: في منتصف الطريق بين باب الجابية والباب الشرقي، قرب مبنى الكنيسة المريمية.
- قصور دمشق القديمة: مثل قصر العظم، وبيت خالد العظم، وبيت السباعي، وبيت جبري، وبيت نظام، وقصر النعسان... يدل جمالها على أن العرب القدماء اعتبروا بيت الإنسان فردوسه، وفردوس الإنسان بيته مما جعلهم يهتمون بجمال مساكنهم وتزويدها بكل ما يلزم من رسوم وزخارف ونوافير مياه وباحات وأشجار وأزهار
المباني الدينية: ومن أهمها:
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2174d1200896334-16.jpg
- الجامع الأموي بدمشق: يعتبر من روائع فن العمارة يعود فضل بناؤه إلى الوليد بن عبد الملك (705 - 715 م) يتميز بسعته وارتفاع مبناه، وجمال مآذنه الثلاث وقبته، وجمال لوحاته فسيفسائه التي تمثل فيلات دمشق تطل على نهر بردى كفردوس أرضي . وفي حرم الجامع ضريح يوحنا المعمدان. ويمكن زيارة متحف الجامع الأموي والإطلاع على بقايا معبد جوبيتر الدمشقي...
- التكية السليمانية: يتميز مبانها نجمال قبتها، وتناظر مئذنتيها الرشيقتين، وتوالي أروقتها، وسعة بحيرتها. وكثرة ازهارها...
- ضريح صلاح الدين الأيوبي: في شمالي الجامع الأموي بدمشق.
- وهناك جامع الشيخ محي الدين في حي الصالحية، وجامع درويش باشا المشهور بروائع القيشاني، وجامع السنانية المتميز بمأذنته المغطاة بالقاشاني الأخضر، وجامع التيروزي في حي باب سريجة تزين روائع القيشاني جدرانه ، وجامع مراد باشا في حي السويقة طريق الميدان يتميز بقبته الجميلة، وجامع السيدة زينب في ضاحية دمشق وجامع السيدة رقية في حي العمارة...
- كنيسة حنانيا: يحرض الجميع على زيارتها قرب الباب الشرقي، والاطلاع على قصة بولس واعتناقه المسيحية بمساعدة حنانيا...
- كنيسة القديس بولس قرب الباب الشرقي: لقد تحول باب كيسان إلى كنيسة لارتباط ذكريات مغادرة بولس دمشق عند هذا الباب.
- الكنيسة المريمية: ( قرب قوس التترابيل ) في الشارع المستقيم وتعتبر من أقدم وأجمل كنائس دمشق ، يحرص الكثيرون على زيارتها، والصلاة فيها.
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2175d1200896334-17.jpg
أحياء دمشق القديمة: تجذب هذه الأحياء السياح نظراً لما تتمتع به من روعة التنزه في طرقاتها رؤية تفاصيلها والتأمل في جمال عمارتها المحلية الجميلة، والاحتفاظ بانطباعات لا تنسى.
لقد تغنى الجميع بدمشق ووصفوها بأجمل العبارات مثل:
رفيقة الزمن وجدة المدن العامرة
المدينة العربية المتجددة الشباب
وإن انطباعاتهم الجميلة جعلتهم من أصدقاء دمشق الخلص
فضائل الشام ودمشق - الألباني ]
الكتاب : فضائل الشام ودمشق للربعي ، مناقب الشام وأهله لشيخ الإسلام ابن تيمية
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
الطبعة : الرابعة - 1405
عدد الأجزاء : 1
1 - ( صحيح )
يا طوبى للشام يا طوبى للشام يا طوبى للشام ( وفي احدى الروايات لأهل الشام ) قالوا يا رسول وبم ذلك قال تلك ملائكة الله باسطوا أجنحتهاعلى الشام
2 - ( صحيح ) ستجندون أجنادا جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن قال عبد الله فقمت فقلت خر لي يا رسول الله فقال عليكم بالشام فمن أبى فليلحق بيمن هوليستق من غدره فان الله تعالى قد تكفل لي بالشام وأهله حديث صحيح جدا وورد بلفظ عليك بالشام فانها خيرة الله من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده رواه أبو داود وأحمد بسند صحيح
3 - ( صحيح )
اني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فنظرت فاذا هو نورساطع عمد به إلى الشام ألا ان الايمان اذا وقعت الفتن بالشام
4 - ( صحيح )
الشام أرض المحشر والمنشر وعن ميمونة بنت سعد مولاة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قالت يا نبي الله افتنا في بيت المقدس فقال أرض المحشر والمنشر
5 - ( ضعيف )
اذا هلك الشام فلا خير في أمتي ولاتزال طائفة من أمتي على الحق يقاتلون الدجال قال الألباني بهذا اللفظ ضعيف والصحيح في لفظه إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم لاتزال طائفة من أمتي منصورين لايضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة وإسناده صحيح
6 - ( صحيح )
لن تبرح هذه الأمة منصورين أينما توجهوا لايضرهم من خذلهم من الناس حتى يأتي أمر الله أكثرهم أهل الشام الحديث صحيح دون قوله وأكثرهم أهل الشام ويشهد له ما رواه مسلم وغيره من حديث سعد بن أبي وقاص مرفوعا لايزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة على اعتبار ان أهل الغرب هم أهل الشام كما قال الإمام أحمد وأيده ابن تيمية
7 - ( ضعيف ) أهل الشام وأزواجهم وذرياتهم وعبيدهم واماؤهم الى منتهى الجزيرة مرابطون في سبيل الله فمن احتل منها مدينة من المدائن فهو في رباط ومن احتل منها ثغرا من الثغور فهو في جهاد
8 - ( صحيح ) صلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الفجر ثم أقبل على القوم فقال اللهم باركلنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في حرمنا وبارك لنا في شامنا فقال رجل وفي العراق فسكت ثم أعاد قال الرجل وفي عراقنا فسكت ثم قال اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في شامنا اللهم اجعل مع البركة بركة والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا وعليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا عليها وفي رواية الى قوله وفي العراق وزاد فأعرض عنه فقال فيها الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان واسناده صحيح وأخرجه أحمد مختصرا بلفظ قال رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يشير بيده يؤم العراق ها ان الفتنة ههنا ثلاث مرات من حيث يطلع قرن الشيطان واسناده صحيح
9 - ( صحيح ) عن عبد الله بن حوالة أنه قال يا رسول الله اكتب لي بلدا أكون فيه فلو أعلم أنك تبقى لم اختر على قربك قال عليك بالشام ثلاثا فلما رأى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كراهيته للشام قال هل تدرون ما يقول الله تعالى يقول ياشام يا شام يدي عليك يا شام أنت صفوتي من بلادي أدخل فيك خيرتي من عبادي أنت سيف نقمتي وسوط عذابي أنت الأندر واليك المحشر ورأيت ليلة أسري بي عمودا أبيض كأنه لؤلؤ تحمله الملائكة قلت ما تحملون قالوا نحمل عمود الاسلام أمرنا أن نضعه بالشام وبينا أنا نائم رأيت كتابا اختلس من تحت وسادتي فظننت أن الله تخلى من أهل الأرض فأتبعت بصري فاذا هو نور ساطع بين يدي حتى وضع بالشام فمن أبى فليلحق بيمنه وليستق من غدره فان الله قد تكفل لي بالشام وأهله حديث صحيح دون قوله يا شام يا شام يدي عليك ياشام وقوله أنت سيف نقمتي وسوط عذابي أنت الأندر
10 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمر ( رضي الله عنه ) قال قال لنا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يوما إنيرأيت الملائكة في المنام أخذوا عمود الكتاب فعمدوا به إلى الشام فاذا وقعت الفتن فان الإيمان بالشام
11 - ( صحيح ) عن سالم بن عبد الله عن أبيه ( رضي الله عنه ) قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ستخرج نار في آخر الزمان من حضر موت تحشر الناس قلنا فماذا تأمرنا يا رسول الله قال عليكم بالشام
12 - ( منكر ) مكة آية الشرف والمدينة معدن الدين والكوفة فسطاط الاسلام والبصرة فخر العابدين والشام معدن الأبرار ومصر عش ابليس وكهفه ومستقره والسند مراد ابليس والزنى في الزنج والصدق في النبوة والبحرين منزل مبارك والجزيرة معدن الفتك وأهل اليمن أفئدتهم رقيقة ولا يعدوهم الرزق والأئمة من قريش وسادة الناس بنو هاشم
قال الألباني حديث منكر لكن بعض الجمل منه صحيح فقوله وأهل اليمن افئدتهم رقيقة معناه في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة مرفوعا أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الحديث وقوله الأئمة من قريش صحيح أيضا
13 - ( صحيح ) عن بهز بن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه عن جده قال قلت يارسول الله أين تأمرني فقال هاهنا وأومأ بيده نحو الشام قال إنكم محشورون رجالا وركبانا ومجرون على وجوهكم
14 - ( موضوع )
عن أبي أمامة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه تلا هذه الآية قوله تعالى ** وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين } ثم قال هل تدرون أين هي قالوا الله ورسوله أعلم قال هي بالشام بأرض يقال لها الغوطة مدينة يقال لها دمشق هي خير مدائن الشام
15 - ( صحيح )
عن أبي الدرداء ( رضي الله عنه ) أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام وفي رواية ثانية قال سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ . أخرجه أبو داود 2 / 210 ، والحاكم 4 / 486 ، وأحمد 5 / 197 ، وقال الحاكم : صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وأقره المنذري 4 / 63 ، وهو كما قالوا
16 - ( موضوع )
عن أبي هريرة ( رضي الله عنه ) قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أربع مدائن في الدنيا من الجنة مكة والمدينة وبيت المقدس ودمشق وأربع مدائن من مدائن النار في الدنيا رومية وقسطنطينية وصنعاء وأنطاكية
17 - ( ضعيف )
عن الحسن بن يحيى الخشني أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال ليلة أسري بي صلى في موضع مسجد مشق
18 - ( منكر ) ستكون دمشق في آخر الزمان أكثر المدن أهلا وهي تكون لأهلها معقلا وأكثر أبدالا وأكثر مساجد وأكثر زهادا وأكثر مالا وأكثر رجالا وأقل كفارا الا وان مصر أكثر المدن فراعنة وأكثر كفورا وأكثر ظلما وأكثر رياء وفجورا وسحرا وشرا فاذا عمرت أكنافها بعث الله عليهم الخليفة الزائد البنيان والأعور الشيطان والأخرم الغضبان فويل لأهلها من أتباعه وأشياعه ثم قرأ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ** ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور } فاذا قتل ذلك الخليفة بالعراق خرج عليهم رجل مربوع القامة أسود الشعر كث اللحية براق الثنايا فويل لأهل العراق من أشياعه المراق ثم يخرج المهدي منا أهل البيت فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا وذكر باقي الحديث
19 - ( منكر ) سمعت علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) يقول سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وسأله رجل عن الإمارات بدمشق فقال بها جبل يقال له قاسيون فيه قتل ابن آدم أخاه وفي أسفله من الغرب ولد إبراهيم وفيه آوى عيسى بن مريم وأمه من اليهود وما من عبد اتى روح الله فاغتسل وصلى ودعا لم يرده الله خائبا فقال رجل يا رسول الله صفه لنا فقال هو بالغوطة مدينة يقال لها دمشق وأزيدكم أنه جبل كلمه الله وفيه ولد أبي إبراهيم فمن أتى ذلك الموضع فلا يعجز في الدعاء فقال رجل يا رسول الله أكان ليحيى بن زكريا معقلا قال نعم احترس فيه يحيى بن زكريا من هدار رجل من عاد في الغار الذي تحت دم آدم المقتول وفيه احترس الياس النبي عليه السلام من ملك قومه وفيه صلى إبراهيم وموسى وعيسى وأيوب فلا تعجزوا في الدعاء فيه فأن الله تعالى أنزل علي ** ادعوني أستجب لكم } فقال رجل يا رسول الله رب يسمع الدعاء أم كيف ذلك فأنزل الله تعالى ** وإذاسألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان }
20 - ( منكر ) قال معاوية ( رضي الله عنه ) سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وسأله رجل عن دمشق قال بها جبل يقال له قاسيون وذكر قريبا من الحديث الأول ( اي رقم 19 )
21 - ( منكر ) عن ابن عباس ( رضي الله عنه ) قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول اجتمع الكفار يتشاورون في أمري فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ياليتني بالغوطة بمدينة يقال لها دمشق حتى آتي الموضع مستغاث الأنبياء حيث قتل ابن آدم أخاه فأسال الله أن يهلك قوم يفانهم ظالمون فأتاه جبريل فقال يا محمد ائت بعض جبال مكة فأوالى بعض غاراتها فانها معقلك من قومك قال فخرج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وأبو بكر ( رضي الله عنه ) معه حتى أتيا الجبل فوجدا غارا كثير الدواب فجعل أبو بكر ( رضي الله عنه ) يمزق رداءه وسد الثغور والثقب والنبي ( ص ) يقول اللهم لاتنساها لأبي بكر وذكر الحديث بطوله أي رقم 19
22 - ( صحيح )
عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ينزل عيسى بن مريم عليهما السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق
23 - ( صحيح ) عن كيسان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ينزل عيسى بن مريم عليهما السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق
24 - ( منكر )
نافع بن كيسان صاحب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) ينزل عيسى بن مريم عليه السلام عند باب الشرقي هو بهذا اللفظ منكر والصواب فيه عند المنارة البيضاء شرقي دمشق دون ذكر الباب
25 - ( صحيح ) النواس بن السمعان الكلابي قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول ينزل عيسى بن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق أخرجه مسلم وابن ماجه والترمذي والحاكم وأحمد
26 - ( صحيح )
عن أوس بن أوس الثقفي ( رضي الله عنه ) أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول ينزل عيسى بن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق عليه ممصرتان كأن رأسه يقطر منه الجمان ( الممصرة من الثياب التي فيها صنفرة خفيفة والجمان صغاراللؤلؤ وقيل حب يتخذ من الفضة أمثال اللؤلؤ )
27 - ( ضعيف )
عن أبي هريرة ( رضي الله عنه ) عن رسول الله قال لاتزال طائفة من أمتي يقاتلون على أبواب بيت المقدس وما حولها وعلى أبواب أنطاكية وما حولها وعلى أبواب دمشق وما حولها وعلى أبواب الطالقان وما حولها ظاهرين على الحق لايبالون من خذلهم ولا من يضرهم حتى يخرج الله لهم كنزه من الطالقان فيحيي به دينه كما أميت من قبل ( الطالقان بلدة بين مرو الوذ وبلخ مما يلي الجبل وهي أيضا ولاية عند قزوين يقال لها طالقان قزوين )
28 - ( حسن ) حدث ابو هريرة ( رضي الله عنه ) أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول اذا وقعت الملاحم بعث الله من دمشق بعثا من الموالي أكرم العرب فرسا وأجودهم سلاحا يؤيد الله بهم الدين
29 - ( ضعيف ) عن أبي هريرة ( رضي الله عنه ) عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال لاتزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها وعلى أبواب بيت المقدس لايضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق الى أن تقوم الساعة
30 - ( صحيح ) عن عوف بن مالك ( رضي الله عنه ) قال أتيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو في بناء له فسلمت عليه فقال عوف قلت نعم يا رسول الله قال ادخل فقلت كلي أم بعضي قال بل كلك قال فقال لي اعدد عوف ستا بين يدي الساعة أولهن موتي قال فاستبكيت حتى جعل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يسكتني قال قل احدى والثانية فتح بيت المقدس قل اثنين والثالثة فتنة تكون في أمتي وعظمها والرابعة موتان يقع في أمتي يأخذهم كفعاص الغنم والخامسة يفيض المال فيكم فيضا حتى أن الرجل ليعطى المائة دينار فيظل يسخطها قل خمسا والسادسة هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر يسيرون اليكم على ثمانين راية تحت كل راية ثمانين ألفا فسطاط المسلمين يومئذ في أرض يقال لها الغوطة فيها مدينة ويقال لها دمشق
أخرجه أحمد وابن عساكر والبخاري وابن ماجة وغيرهم ( القعص أن يضرب الإنسان فيموت مكانه يقال قعصته وأقعصته أذا قتلته قتلا سريعا وقعاص الغنم داء يأخذ الغنم لا يلبثها أن تموت )
(حلب)قـلــب مـفــعم بالـحــياة، وذراع حـنــان يـحــضـن الـوطـــن
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2164d1200780362-11.jpg
تقع محافظة حلب في الجزء الشمالي من القطر العربي السوري وتبلغ مساحتها 16142 كم وعدد سكانها 3.283.000 نسمة. فصولها الأربعة متمايزة تتراوح بين 3 م شتاء و34 صيفا ، وأهم انهار هذه المحافظة هو نهر الفرات الذي يروي سهول هذه المحافظة بعد أن تم إنشاء سد الثورة عليه ، وهي تلعب دورا هاما في إنتاج المحاصيل (القطن - القمح - الزيتون) إلا أنها تتميز بشكل خاص بزراعة الفستق الحلبي .
كما تشتهر هذه المحافظة بصناعاتها التقليدية المشهورة ومصانعها الحديثة أيضا وتشهد مدينة حلب في كل عام تظاهرتين اقتصاديتين هامتين هما سوق الإنتاج الزراعي والصناعي في شهر آب ومهرجان القطن في شهر أيلول بالإضافة إلى العديد من التظاهرات الأخرى ترتبط مدينة حلب باقي مدن القطر بشبكة من الطرقات الدولية والمعبدة والخطوط الحديدية كما يوجد فيها مطار دولي وتزخر المحافظة بالفنادق وأماكن المبيت من مختلف المستويات بدءا من الفنادق الدولية حتى فنادق الدرجة الثالثة بالإضافة إلى المخيمات ملبية بذلك كافة الأذواق والمستويات.
وتعتبر محافظة حلب من أقدم المناطق التي استوطنها الإنسان، وتقدم، وتقدم لنا آثار تل المربيط نموذجا لمستوطنة زراعية تعود للألف التاسع قبل الميلاد.
وقد عاصرت مملكة حلب دولة ايبلا والدولة الاكادية في الألف الثالث قبل الميلاد وقد توالت الحضارات المختلفة على هذه المنطقة (السومرية - العمورية - الكنعانية - الفارسية - المقدونية - الآرامية - السلوقية - الرومانية - البيزنطية) تاركة بصماتها في الآثار الموجودة في العديد من مدنها الميتة وتلالها الأثرية المتوزعة في المحافظة. وفي عام 637م دخل الفتح العربي الإسلامي إليها تاركا مجموعة من أسوار وأبراج وقلاع ومدارس ومساجد.
مدينة حلب و أهم مواقعها الأثرية :
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2165d1200780362-12.jpg
حلب الشهباء مدينة عريقة تبعد عن مدينة دمشق 350كم ، وقد كانت حاضرة مزدهرة منذ الألف الثالث قبل الميلاد وبقيت ذات مكانة هامة وعمران وسكان على مر القرون ، وتأتي هذه الأهمية من موقعها الاستراتيجي الذي جعلها تلعب دورا هاما متميزا في تاريخ المنطقة منذ الممالك الاكادية والعمورية حتى العصور الحديثة، إذ كانت ملتقى الطرق التجارية في العالم القديم.
ويحيط بالمدينة القديمة سور اثري يعود إلى العهود الإسلامية ويمتاز بأبراجه الدفاعية وأبوابه الكثيرة المحصنة ولا يزال قسم من هذا السور قائما مع عدد من الأبواب مثل: (باب قنسرين - باب النصر - باب الحديد - باب انطاقية ...).
فيها متحف غني يضم أقدم ما خلفه الإنسان من حضارات في المنطقة بدءا من العصور الحجرية حتى الوقت الحاضر، كما يحوي مقتنيات الآثار المكتشفة في أهم الحواضر السورية القديمة: ماري وإيبلا و آثار حوض الفرات وحماه وتل حلف وغيرها. كما يوجد فيها متحف التقاليد الشعبية داخل بناء حلبي يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر ويحتوي على النفائس الحلبية والأزياء الشعبية التي يعود تاريخها إلى أكثر من ألف عام .
قلعة حلب :
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2166d1200780362-13.jpg
تعتبر هذه القلعة من اكبر قلاع العالم وأقدمها ومن أجمل وأضخم عمارات حلب الأثرية تنتصب وسط المدينة القديمة على هضبة يزيد ارتفاعها عن 40 مترا. وفيها آثار تشير إلى الحضارات التي تعاقبت على حلب منذ خمسة آلاف عام وكانت في بادئ الأمر مركزا للعبادة وأول من استخدمها للدفاع هو سلوقس نيكاتور عام 312 ق.م وقد دخلها المسلمون صلحا وتجدد بناؤها عدة مرات أما شكلها الحالي فيعود إلى القرن 13م في فترة حكم الظاهر غازي الأيوبي مع إضافات في الفترة المملوكية، وتعتبر واحدة من أهم الصروح العربية الإسلامية من حيث طرازها المعماري الفريد الذي يجمع الصرامة والجمال، وهي تضم أبراجا رائعة التصميم، كما تمتاز بمداخلها المتقنة وأبوابها المصنوعة من الحديد ويحيط بها خندق عميق يزيد من منعتها، و قد أقيم داخل القلعة متحف صغير يضم الآثار واللقى التي عثر عليها أثناء الحفريات و الترميم .
الجامع الأموي الكبير:
من اكبر جوامع المدينة التي تحوي ما يقارب ألف جامع و مسجد تمثل 14 قرنا. وقد بني هذا الجامع في عهد الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك ويتميز بمنارته الجميلة والمربعة الشكل ومنبره الرائع المصنوع من خشب الأبنوس والمطعم بالعاج ومحرابه المصنوع من الحجر الأصفر والمزين بالمقرنصات وأورقته المتناظرة المتناسقة.
الأسواق و الخانات التجارية :
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2167d1200780362-14.jpg
تأتي أسواق حلب القديمة المغطاة والتي تمتد أكثر من عشرة كيلو مترات في طليعة أسواق المدن العربية والإسلامية من حيث جمالها واحتفاظها بطابعها الأصلي، ويعود أكثرها إلى القرنين الخامس عشر والسادس عشر وتعتر بحق متاحف شعبية حية. أما الخانات فيقع أكثرها في منطقة الأسواق باعتبارها كانت مخصصة لإقامة المسافرين من التجار وتشتهر هذه الخانات بواجهاتها المزينة بالزخارف ومداخلها ذات الأقواس العالية وأبوابها الخشبية المصفحة بالحديد والنحاس، وأشهر هذه الخانات: خان الجمرك - خان الوزير - خان الشونة - خان النحاسين.
الحمامات الأثرية:
تشتهر مدينة حلب بحماماتها الأثرية التي ينوف عددها عن الستين حماما، بعضها مبني منذ أكثر من800 سنة وحمام باب الأحمر وحمام يلبغا الناصري الذي بني في القرن الرابع عشر، وقامت وزارة السياحة بترميمه وتم افتتاحه وتوظيفه سياحيا.
آثار هامة أخرى:
يوجد في مدينة حلب العديد من المدارس العلمية وأهمها: مدرسة الفردوس والظاهرية والكاملية والاحمدية كما وجد بها البيمارستان الارغوني الذي يعتبر مثالا رائعا للعمارة الإسلامية، وقد بني في القرن الرابع عشر، وتقام فيه حاليا حفلات رقص شعبي وفلكلوري للأفواج السياحية، أما الدور الأثرية في حلب فهي كثيرة من أبرزها: قصر جنبلاط - دار وكيل - بيت رجب باشا - و هي تمثل الازدهار التجاري الكبير الذي عرفته حلب على مر العصور. كما تمتاز حلب بالمنشآت الدينية كالجوامع والكنائس والمقامات، وتعتبر ثالث مدينة في العالم الإسلامي من حيث عدد مساجدها وجوامعها ومدارسها وأهمها: جامع التوته - جامع الاطروش - جامع المهمندار - كنيسة الاريعين شهيد - كنيسة السيدة العذراء - كاتدرائية مار الياس.
أهم المدن و المعالم الأثرية في محافظة حلب
مدينة منبج :
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2168d1200780362-15.jpg
وهي مدينة قديمة عاصرت الحثيين في الآلف الثانية قبل الميلاد وكانت العاصمة الدينية للآراميين الذين بنوا فيها معبدا من المرمر لربة المياه "اتراكاتس" وقد عثر في بقايا الهيكل على تمثال لهذه الربة على عربتها تجرها الأسود، وقد أطلق عليها اليونان والرومان اسم هيرا بوليس أي المدينة المقدسة وكانت حاضرة زاهرة على مر العصور.
قلعة دير سمعان:
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2169d1200896101-16.jpg
تبعد عن مدينة حلب حوالي 60كم. وقد شيد الدير تكريما للقديس سمعان العمودي في أواخر القرن الخامس الميلادي وبني على شكل مثمن حول العمود الذي عاش فوقه القديس سمعان مدة 40سنة ويعتبر بناؤه أروع مثال للعمارة السورية في العهد البيزنطي. وفي القرن العاشر أقيمت أسوار وأبراج حول المكان فتحول إلى موقع حصين وبذلك أصبح هذا الموقع يعرف بهذا الاسم.
موقع النبي هوري " سيروس ":
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2170d1200896101-17.jpg
على بعد 70 كم من مدينة حلب، أهم آثاره المدرج الروماني والقلعة العربية، مداخل المدينة والكنيسة الكبرى، والقبر الهرمي الروماني كما يوجد جسران يعود تاريخ بنائهما إلى القرن الثالث الميلادي وهما الجسران الوحيدان الباقيان من تلك الفترة.
عين دارة:
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2171d1200896101-18.jpg
تقع على بعد حوالي 60كم من حلب وهو موقع أثري هام كشفت أعمال التنقيب فيه عن معبد ضخم فريد من نوعه ليس في سورية بل في منطقة الشرق الأوسط، إذ يعود تاريخه إلى الألف الأول قبل الميلاد.
قلعة نجم:
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2172d1200896101-19.jpg
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2173d1200895585-20.jpg
وهي قلعة عربية هامة تشرف على نهر الفرات على هضبة مرتفعة تتحكم بالطرق بين حوض الفرات وحلب وقد بنيت من الحجارة القرميدية وفق الطراز الأيوبي وتبعد عن مدينة حلب حوالي 118كم.
قلعة الحصن أو حصن الأكراد هي قلعة تقع غرب حمص بـ 60 كم
هنا مدخل القلعة
http://www.files2net.com/files/136656455/DSC02039.JPG
وبعد المدخل مباشرة توجد هذه اللوحة التعريفيه بالقلعة
http://www.files2net.com/files/38644870/DSC02040.JPG
يوجد بعد ذلك مكتب لتحصيل الرسوم وقيمة الدخول 150ليرة
http://www.files2net.com/files/120550927/DSC02118.JPG
وبعد قص التذكرة يوجد سوريين يعرضون عليك الأرشاد أي مرشد سياحي
وكان أتفاقنا مع أبو أحمد وهاهو بالصورة يبدء بالشرح لنا
http://www.files2net.com/files/126251714/DSC02043.JPG
وهنا بدئنا الأنطلاق والدخول
http://www.files2net.com/files/237676052/DSC02041.JPG
http://www.files2net.com/files/151820213/DSC02042.JPG
وهنا قروب سياحي أجنبي خارجآ في هذه اللحظة
http://www.files2net.com/files/198126745/DSC02044.JPG
يتبع
ملاحظة:.الجمع بواسطة لؤلؤة العراق من المواقع .
اخواتي الحبيبات هاليوم جمعت لكم مجموعة من صور لعاصمة الثقافة سوريا واني زرت سوريا مرتين واعجبت كثيرااا بطبيعتها الخلابة وحيبت انقل لكم مجموعة من الصور وهذا التجميع من مجهودي الشخصي ((لؤلؤة العراق)) وبالله عليكم اذا نقلتمها ان تذكروا المصدر لاني والله تعبت في جمع الصور :3D_Smilies185:
لنبدأ بالصور:.
بسم الله وعلى بركة الله
دمـشـــــــق العــاصـمـــــــة
رفيقـــــة الزمـــــن ، وجـــــــدة المــــــدن العــــــــامـرة
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2159d1200778011-11.jpg
تقع دمشق على خط طول 36.18 شرقي غرينتش وعلى خط عرض 33.21 شمالاً ، وترتفع عن سطح البحر نحو 690 م وتبدو في واحة كأنها الزمردة الخضراء وسط رمال الصحراء الذهبية اللون . يطل عليها جبل قاسيون بأجمل المناظر البانورامية . تميز موقعها بإمكان توسعها العمراني المستمر.
أن موقع دمشق على الطرق العالمية ، ومعاصرتها الصراع الدولي عبر العصور ، مما جعل أسمها في الكتب المقدسة والوثائق التاريخية بمختلف اللغات العالمية القديمة والحديثة
يعتبر تاريخ دمشق قديماً قدم التاريخ ، وقد أسهمت أهمية موقعها في نشوء محطة أو قرية لها معبدها.
وفي نهاية الألف الثاني قبل الميلاد أسس فيها القائد العربي الآرامي (رزون) مملكته الشهيرة بدفاعها عن المنطقة، وتوحيد صفوف الممالك الآرامية وقيادتها في عهد ( بر حدد ، وجزائيل ... ) فقضى عليها الآشوريون عام 732 ق.م ، ثم شهدت دمشق عهود العرب الكلدانيين (605 - 538 ق.م ) ثم الأخيميين (538 - 333 ق.م) وتحدث عنها الجغرافي (استرابون) كأشهر مدينة في غرب آسيا . وبعد ظهور العرب الأنباط كقوة هامة في المنطقة ، جعلوا دمشق عاصمتهم في عهد الحارث الثالث (87 -62 ق.م) والحارث الرابع.
وفي عام 105 م قضى الرومان على مملكة العرب الأنباط وأسسوا (الولاية العربية) وجعلوا بصرى عاصمتها . وبعد انقسام الإمبراطورية الرومانية أصبحت دمشق - كبقية بلاد الشام - خاضعة للإمبراطورية البيزنطية حيث تزايد نفوز العرب الغساسنة فيها.
وفي عام 635 حرر العرب المسملون دمشق من الحكم البيزنطي . وفي العصر الأموي (661-749) غدت عاصمة العالم العربي والإسلامي، فشهدت عصرها الذهبي . ثم عهود العباسيين . وحكمها ولاة طولونيون واخشيديون وفاطميون وأيوبيين ومماليك وعثمانيون.
وفي عام 1946 تم جلاء القوات الأجنبية عن سورية حيث شهدت البلاد نهضة جديدة . وبعد الحركة التصحيحية شهدت دمشق وبقية المحافظات مشاريع بناء المدارس والكليات والجسور والمستشفيات والملاعب الرياضية والحائق الغناء وصالات الفنون الجميلة والفنادق الدولية الحديثة ومطار دولي ... وغيرها لتلبية رغبات السائح المختلفة . كما يقام فيها عدة معارض سنوية دولية وتظاهرات فنية كبيرة
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2160d1200778075-12.jpg
أهم معالم مدينة دمشق
متاحف دمشق: تضاعف عدد متاحف دمشق وازدادت مجموعاتها غنى وهي:
- المتحف الوطني بدمشق: عرضت فيه مجموعاته عرضاً فنياً وعلمياً. ويحرص الزائرون على التصوير في حديقته للاحتفاظ بذكريات لا تمحوها الأيام.
- متحف التقاليد الشعبية والصناعات اليدوية في قصر العظم الذي يعتبر من أجمل قصور دمشق القديمة.
- متحف الطب والعلوم عند العرب في مبنى (البيمارستان النوري).
- متحف دمشق التاريخي في مبنى خالد العظم
- متحف الخط العربي في مبنى المدرسة الجقمقية المملوكية.
- متحف دمشق الحربي.
- متحف دمشق الزراعي.
- متحف بانوراما حرب تشرين التحريرية
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2161d1200778075-13.jpg
أسواق دمشق: اشتهرت دمشق بأسواقها الشعبية مثل:
- سوق الحميدية: تعتبر من أشهر وأجمل أسواق العالم. وتبدو كمعرض دائم للفنون التقليدية. ويبدأ التنزه في هذه السوق قرب قلعة دمشق الأيوبية وينتهي عند باب الجامع الأموي الكبير.
- سوق مدحت باشا قرب باب الجابية: تثير ذكريات قصة (بولس وحنانيا) والشارع المستقيم.
- سوق البزورية: تؤكد شهرة الشرق بالتوابل والبهارات والحلويات المحلية.
- سوق المهن اليدوية في مبنى التكية الصغرى: تضم أشهر الصناعات اليدوية الزجاجية والفخارية والخشبية والعاجية والصدفية والحلى ونسيج البروكار الدمشقي ... وإن رؤية الصناع الفنيين يبدعون روائعهم بأدواتهم البسيطة تترك في النفس ذكريات خالدة.
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2162d1200778075-14.jpg
- سوق الصالحية قرب جامع الشيخ محي الدين: توضح تاريخ نشوء الأسواق قرب المعابد، وأهمية فعالياتها وشهرة دمشق بالثمار والخضار
المقاهي الشعبية: في حي النوفرة شرقي الجامع الأموي وفي مناطق أخرى مثل الربوة والغوطة مقاهٍ شعبية تلبي رغبة السائح في الراحة والإطلاع على جمالية بساطة هذه المقاهي المشهورة بشرب الشاي والقهوة وعادة التدخين بالنرجيلة.
الحمامات الشعبية: هناك حمامات شعبية تلبي رغبة السائح معرفة الحمامات القديمة وأهمية النظافة. ومن أشهر هذه الحمامات حمام نور الدين في سوق البزورية، حمام الورد، حمام الملك الظاهر وغيرها
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2163d1200778075-15.jpg
المباني الأثرية والتاريخية: ومن أهمها:
- قلعة دمشق الأيوبية: تبدو كأنها تنطق بصوت الصمت قصص ملاحم الصمود في وجه التتار والصليبيين والمغول.
- سور دمشق وأبراجها: كان يحيط بدمشق. ويمكن رؤية بعض أقسامه جانب باب توما والباب الشرقي وباب كيسان، كما يمكن رؤية عدد من الأبراج القديمة التي كانت تدعم سور المدينة.
- الباب الشرقي: أهم أبوب دمشق يتميز بجمال عمارته. وهناك أبواب أخرى مثل باب السلام ، الباب الصغير ، باب الجابية...
- قوس التترابيل: في منتصف الطريق بين باب الجابية والباب الشرقي، قرب مبنى الكنيسة المريمية.
- قصور دمشق القديمة: مثل قصر العظم، وبيت خالد العظم، وبيت السباعي، وبيت جبري، وبيت نظام، وقصر النعسان... يدل جمالها على أن العرب القدماء اعتبروا بيت الإنسان فردوسه، وفردوس الإنسان بيته مما جعلهم يهتمون بجمال مساكنهم وتزويدها بكل ما يلزم من رسوم وزخارف ونوافير مياه وباحات وأشجار وأزهار
المباني الدينية: ومن أهمها:
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2174d1200896334-16.jpg
- الجامع الأموي بدمشق: يعتبر من روائع فن العمارة يعود فضل بناؤه إلى الوليد بن عبد الملك (705 - 715 م) يتميز بسعته وارتفاع مبناه، وجمال مآذنه الثلاث وقبته، وجمال لوحاته فسيفسائه التي تمثل فيلات دمشق تطل على نهر بردى كفردوس أرضي . وفي حرم الجامع ضريح يوحنا المعمدان. ويمكن زيارة متحف الجامع الأموي والإطلاع على بقايا معبد جوبيتر الدمشقي...
- التكية السليمانية: يتميز مبانها نجمال قبتها، وتناظر مئذنتيها الرشيقتين، وتوالي أروقتها، وسعة بحيرتها. وكثرة ازهارها...
- ضريح صلاح الدين الأيوبي: في شمالي الجامع الأموي بدمشق.
- وهناك جامع الشيخ محي الدين في حي الصالحية، وجامع درويش باشا المشهور بروائع القيشاني، وجامع السنانية المتميز بمأذنته المغطاة بالقاشاني الأخضر، وجامع التيروزي في حي باب سريجة تزين روائع القيشاني جدرانه ، وجامع مراد باشا في حي السويقة طريق الميدان يتميز بقبته الجميلة، وجامع السيدة زينب في ضاحية دمشق وجامع السيدة رقية في حي العمارة...
- كنيسة حنانيا: يحرض الجميع على زيارتها قرب الباب الشرقي، والاطلاع على قصة بولس واعتناقه المسيحية بمساعدة حنانيا...
- كنيسة القديس بولس قرب الباب الشرقي: لقد تحول باب كيسان إلى كنيسة لارتباط ذكريات مغادرة بولس دمشق عند هذا الباب.
- الكنيسة المريمية: ( قرب قوس التترابيل ) في الشارع المستقيم وتعتبر من أقدم وأجمل كنائس دمشق ، يحرص الكثيرون على زيارتها، والصلاة فيها.
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2175d1200896334-17.jpg
أحياء دمشق القديمة: تجذب هذه الأحياء السياح نظراً لما تتمتع به من روعة التنزه في طرقاتها رؤية تفاصيلها والتأمل في جمال عمارتها المحلية الجميلة، والاحتفاظ بانطباعات لا تنسى.
لقد تغنى الجميع بدمشق ووصفوها بأجمل العبارات مثل:
رفيقة الزمن وجدة المدن العامرة
المدينة العربية المتجددة الشباب
وإن انطباعاتهم الجميلة جعلتهم من أصدقاء دمشق الخلص
فضائل الشام ودمشق - الألباني ]
الكتاب : فضائل الشام ودمشق للربعي ، مناقب الشام وأهله لشيخ الإسلام ابن تيمية
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني
الطبعة : الرابعة - 1405
عدد الأجزاء : 1
1 - ( صحيح )
يا طوبى للشام يا طوبى للشام يا طوبى للشام ( وفي احدى الروايات لأهل الشام ) قالوا يا رسول وبم ذلك قال تلك ملائكة الله باسطوا أجنحتهاعلى الشام
2 - ( صحيح ) ستجندون أجنادا جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن قال عبد الله فقمت فقلت خر لي يا رسول الله فقال عليكم بالشام فمن أبى فليلحق بيمن هوليستق من غدره فان الله تعالى قد تكفل لي بالشام وأهله حديث صحيح جدا وورد بلفظ عليك بالشام فانها خيرة الله من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده رواه أبو داود وأحمد بسند صحيح
3 - ( صحيح )
اني رأيت عمود الكتاب انتزع من تحت وسادتي فنظرت فاذا هو نورساطع عمد به إلى الشام ألا ان الايمان اذا وقعت الفتن بالشام
4 - ( صحيح )
الشام أرض المحشر والمنشر وعن ميمونة بنت سعد مولاة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قالت يا نبي الله افتنا في بيت المقدس فقال أرض المحشر والمنشر
5 - ( ضعيف )
اذا هلك الشام فلا خير في أمتي ولاتزال طائفة من أمتي على الحق يقاتلون الدجال قال الألباني بهذا اللفظ ضعيف والصحيح في لفظه إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم لاتزال طائفة من أمتي منصورين لايضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة وإسناده صحيح
6 - ( صحيح )
لن تبرح هذه الأمة منصورين أينما توجهوا لايضرهم من خذلهم من الناس حتى يأتي أمر الله أكثرهم أهل الشام الحديث صحيح دون قوله وأكثرهم أهل الشام ويشهد له ما رواه مسلم وغيره من حديث سعد بن أبي وقاص مرفوعا لايزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة على اعتبار ان أهل الغرب هم أهل الشام كما قال الإمام أحمد وأيده ابن تيمية
7 - ( ضعيف ) أهل الشام وأزواجهم وذرياتهم وعبيدهم واماؤهم الى منتهى الجزيرة مرابطون في سبيل الله فمن احتل منها مدينة من المدائن فهو في رباط ومن احتل منها ثغرا من الثغور فهو في جهاد
8 - ( صحيح ) صلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) الفجر ثم أقبل على القوم فقال اللهم باركلنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في حرمنا وبارك لنا في شامنا فقال رجل وفي العراق فسكت ثم أعاد قال الرجل وفي عراقنا فسكت ثم قال اللهم بارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في مدنا وصاعنا اللهم بارك لنا في شامنا اللهم اجعل مع البركة بركة والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا وعليه ملكان يحرسانها حتى تقدموا عليها وفي رواية الى قوله وفي العراق وزاد فأعرض عنه فقال فيها الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان واسناده صحيح وأخرجه أحمد مختصرا بلفظ قال رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يشير بيده يؤم العراق ها ان الفتنة ههنا ثلاث مرات من حيث يطلع قرن الشيطان واسناده صحيح
9 - ( صحيح ) عن عبد الله بن حوالة أنه قال يا رسول الله اكتب لي بلدا أكون فيه فلو أعلم أنك تبقى لم اختر على قربك قال عليك بالشام ثلاثا فلما رأى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كراهيته للشام قال هل تدرون ما يقول الله تعالى يقول ياشام يا شام يدي عليك يا شام أنت صفوتي من بلادي أدخل فيك خيرتي من عبادي أنت سيف نقمتي وسوط عذابي أنت الأندر واليك المحشر ورأيت ليلة أسري بي عمودا أبيض كأنه لؤلؤ تحمله الملائكة قلت ما تحملون قالوا نحمل عمود الاسلام أمرنا أن نضعه بالشام وبينا أنا نائم رأيت كتابا اختلس من تحت وسادتي فظننت أن الله تخلى من أهل الأرض فأتبعت بصري فاذا هو نور ساطع بين يدي حتى وضع بالشام فمن أبى فليلحق بيمنه وليستق من غدره فان الله قد تكفل لي بالشام وأهله حديث صحيح دون قوله يا شام يا شام يدي عليك ياشام وقوله أنت سيف نقمتي وسوط عذابي أنت الأندر
10 - ( صحيح ) عن عبد الله بن عمر ( رضي الله عنه ) قال قال لنا النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يوما إنيرأيت الملائكة في المنام أخذوا عمود الكتاب فعمدوا به إلى الشام فاذا وقعت الفتن فان الإيمان بالشام
11 - ( صحيح ) عن سالم بن عبد الله عن أبيه ( رضي الله عنه ) قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ستخرج نار في آخر الزمان من حضر موت تحشر الناس قلنا فماذا تأمرنا يا رسول الله قال عليكم بالشام
12 - ( منكر ) مكة آية الشرف والمدينة معدن الدين والكوفة فسطاط الاسلام والبصرة فخر العابدين والشام معدن الأبرار ومصر عش ابليس وكهفه ومستقره والسند مراد ابليس والزنى في الزنج والصدق في النبوة والبحرين منزل مبارك والجزيرة معدن الفتك وأهل اليمن أفئدتهم رقيقة ولا يعدوهم الرزق والأئمة من قريش وسادة الناس بنو هاشم
قال الألباني حديث منكر لكن بعض الجمل منه صحيح فقوله وأهل اليمن افئدتهم رقيقة معناه في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة مرفوعا أتاكم أهل اليمن هم ألين قلوبا وأرق أفئدة الحديث وقوله الأئمة من قريش صحيح أيضا
13 - ( صحيح ) عن بهز بن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه عن جده قال قلت يارسول الله أين تأمرني فقال هاهنا وأومأ بيده نحو الشام قال إنكم محشورون رجالا وركبانا ومجرون على وجوهكم
14 - ( موضوع )
عن أبي أمامة عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنه تلا هذه الآية قوله تعالى ** وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين } ثم قال هل تدرون أين هي قالوا الله ورسوله أعلم قال هي بالشام بأرض يقال لها الغوطة مدينة يقال لها دمشق هي خير مدائن الشام
15 - ( صحيح )
عن أبي الدرداء ( رضي الله عنه ) أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال فسطاط المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق من خير مدائن الشام وفي رواية ثانية قال سمعت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومئذ . أخرجه أبو داود 2 / 210 ، والحاكم 4 / 486 ، وأحمد 5 / 197 ، وقال الحاكم : صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وأقره المنذري 4 / 63 ، وهو كما قالوا
16 - ( موضوع )
عن أبي هريرة ( رضي الله عنه ) قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أربع مدائن في الدنيا من الجنة مكة والمدينة وبيت المقدس ودمشق وأربع مدائن من مدائن النار في الدنيا رومية وقسطنطينية وصنعاء وأنطاكية
17 - ( ضعيف )
عن الحسن بن يحيى الخشني أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال ليلة أسري بي صلى في موضع مسجد مشق
18 - ( منكر ) ستكون دمشق في آخر الزمان أكثر المدن أهلا وهي تكون لأهلها معقلا وأكثر أبدالا وأكثر مساجد وأكثر زهادا وأكثر مالا وأكثر رجالا وأقل كفارا الا وان مصر أكثر المدن فراعنة وأكثر كفورا وأكثر ظلما وأكثر رياء وفجورا وسحرا وشرا فاذا عمرت أكنافها بعث الله عليهم الخليفة الزائد البنيان والأعور الشيطان والأخرم الغضبان فويل لأهلها من أتباعه وأشياعه ثم قرأ رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ** ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور } فاذا قتل ذلك الخليفة بالعراق خرج عليهم رجل مربوع القامة أسود الشعر كث اللحية براق الثنايا فويل لأهل العراق من أشياعه المراق ثم يخرج المهدي منا أهل البيت فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا وذكر باقي الحديث
19 - ( منكر ) سمعت علي بن أبي طالب ( رضي الله عنه ) يقول سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وسأله رجل عن الإمارات بدمشق فقال بها جبل يقال له قاسيون فيه قتل ابن آدم أخاه وفي أسفله من الغرب ولد إبراهيم وفيه آوى عيسى بن مريم وأمه من اليهود وما من عبد اتى روح الله فاغتسل وصلى ودعا لم يرده الله خائبا فقال رجل يا رسول الله صفه لنا فقال هو بالغوطة مدينة يقال لها دمشق وأزيدكم أنه جبل كلمه الله وفيه ولد أبي إبراهيم فمن أتى ذلك الموضع فلا يعجز في الدعاء فقال رجل يا رسول الله أكان ليحيى بن زكريا معقلا قال نعم احترس فيه يحيى بن زكريا من هدار رجل من عاد في الغار الذي تحت دم آدم المقتول وفيه احترس الياس النبي عليه السلام من ملك قومه وفيه صلى إبراهيم وموسى وعيسى وأيوب فلا تعجزوا في الدعاء فيه فأن الله تعالى أنزل علي ** ادعوني أستجب لكم } فقال رجل يا رسول الله رب يسمع الدعاء أم كيف ذلك فأنزل الله تعالى ** وإذاسألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان }
20 - ( منكر ) قال معاوية ( رضي الله عنه ) سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وسأله رجل عن دمشق قال بها جبل يقال له قاسيون وذكر قريبا من الحديث الأول ( اي رقم 19 )
21 - ( منكر ) عن ابن عباس ( رضي الله عنه ) قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول اجتمع الكفار يتشاورون في أمري فقال النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ياليتني بالغوطة بمدينة يقال لها دمشق حتى آتي الموضع مستغاث الأنبياء حيث قتل ابن آدم أخاه فأسال الله أن يهلك قوم يفانهم ظالمون فأتاه جبريل فقال يا محمد ائت بعض جبال مكة فأوالى بعض غاراتها فانها معقلك من قومك قال فخرج النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وأبو بكر ( رضي الله عنه ) معه حتى أتيا الجبل فوجدا غارا كثير الدواب فجعل أبو بكر ( رضي الله عنه ) يمزق رداءه وسد الثغور والثقب والنبي ( ص ) يقول اللهم لاتنساها لأبي بكر وذكر الحديث بطوله أي رقم 19
22 - ( صحيح )
عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ينزل عيسى بن مريم عليهما السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق
23 - ( صحيح ) عن كيسان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ينزل عيسى بن مريم عليهما السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق
24 - ( منكر )
نافع بن كيسان صاحب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) ينزل عيسى بن مريم عليه السلام عند باب الشرقي هو بهذا اللفظ منكر والصواب فيه عند المنارة البيضاء شرقي دمشق دون ذكر الباب
25 - ( صحيح ) النواس بن السمعان الكلابي قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول ينزل عيسى بن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق أخرجه مسلم وابن ماجه والترمذي والحاكم وأحمد
26 - ( صحيح )
عن أوس بن أوس الثقفي ( رضي الله عنه ) أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول ينزل عيسى بن مريم عليه السلام عند المنارة البيضاء شرقي دمشق عليه ممصرتان كأن رأسه يقطر منه الجمان ( الممصرة من الثياب التي فيها صنفرة خفيفة والجمان صغاراللؤلؤ وقيل حب يتخذ من الفضة أمثال اللؤلؤ )
27 - ( ضعيف )
عن أبي هريرة ( رضي الله عنه ) عن رسول الله قال لاتزال طائفة من أمتي يقاتلون على أبواب بيت المقدس وما حولها وعلى أبواب أنطاكية وما حولها وعلى أبواب دمشق وما حولها وعلى أبواب الطالقان وما حولها ظاهرين على الحق لايبالون من خذلهم ولا من يضرهم حتى يخرج الله لهم كنزه من الطالقان فيحيي به دينه كما أميت من قبل ( الطالقان بلدة بين مرو الوذ وبلخ مما يلي الجبل وهي أيضا ولاية عند قزوين يقال لها طالقان قزوين )
28 - ( حسن ) حدث ابو هريرة ( رضي الله عنه ) أنه سمع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول اذا وقعت الملاحم بعث الله من دمشق بعثا من الموالي أكرم العرب فرسا وأجودهم سلاحا يؤيد الله بهم الدين
29 - ( ضعيف ) عن أبي هريرة ( رضي الله عنه ) عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال لاتزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها وعلى أبواب بيت المقدس لايضرهم خذلان من خذلهم ظاهرين على الحق الى أن تقوم الساعة
30 - ( صحيح ) عن عوف بن مالك ( رضي الله عنه ) قال أتيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو في بناء له فسلمت عليه فقال عوف قلت نعم يا رسول الله قال ادخل فقلت كلي أم بعضي قال بل كلك قال فقال لي اعدد عوف ستا بين يدي الساعة أولهن موتي قال فاستبكيت حتى جعل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يسكتني قال قل احدى والثانية فتح بيت المقدس قل اثنين والثالثة فتنة تكون في أمتي وعظمها والرابعة موتان يقع في أمتي يأخذهم كفعاص الغنم والخامسة يفيض المال فيكم فيضا حتى أن الرجل ليعطى المائة دينار فيظل يسخطها قل خمسا والسادسة هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر يسيرون اليكم على ثمانين راية تحت كل راية ثمانين ألفا فسطاط المسلمين يومئذ في أرض يقال لها الغوطة فيها مدينة ويقال لها دمشق
أخرجه أحمد وابن عساكر والبخاري وابن ماجة وغيرهم ( القعص أن يضرب الإنسان فيموت مكانه يقال قعصته وأقعصته أذا قتلته قتلا سريعا وقعاص الغنم داء يأخذ الغنم لا يلبثها أن تموت )
(حلب)قـلــب مـفــعم بالـحــياة، وذراع حـنــان يـحــضـن الـوطـــن
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2164d1200780362-11.jpg
تقع محافظة حلب في الجزء الشمالي من القطر العربي السوري وتبلغ مساحتها 16142 كم وعدد سكانها 3.283.000 نسمة. فصولها الأربعة متمايزة تتراوح بين 3 م شتاء و34 صيفا ، وأهم انهار هذه المحافظة هو نهر الفرات الذي يروي سهول هذه المحافظة بعد أن تم إنشاء سد الثورة عليه ، وهي تلعب دورا هاما في إنتاج المحاصيل (القطن - القمح - الزيتون) إلا أنها تتميز بشكل خاص بزراعة الفستق الحلبي .
كما تشتهر هذه المحافظة بصناعاتها التقليدية المشهورة ومصانعها الحديثة أيضا وتشهد مدينة حلب في كل عام تظاهرتين اقتصاديتين هامتين هما سوق الإنتاج الزراعي والصناعي في شهر آب ومهرجان القطن في شهر أيلول بالإضافة إلى العديد من التظاهرات الأخرى ترتبط مدينة حلب باقي مدن القطر بشبكة من الطرقات الدولية والمعبدة والخطوط الحديدية كما يوجد فيها مطار دولي وتزخر المحافظة بالفنادق وأماكن المبيت من مختلف المستويات بدءا من الفنادق الدولية حتى فنادق الدرجة الثالثة بالإضافة إلى المخيمات ملبية بذلك كافة الأذواق والمستويات.
وتعتبر محافظة حلب من أقدم المناطق التي استوطنها الإنسان، وتقدم، وتقدم لنا آثار تل المربيط نموذجا لمستوطنة زراعية تعود للألف التاسع قبل الميلاد.
وقد عاصرت مملكة حلب دولة ايبلا والدولة الاكادية في الألف الثالث قبل الميلاد وقد توالت الحضارات المختلفة على هذه المنطقة (السومرية - العمورية - الكنعانية - الفارسية - المقدونية - الآرامية - السلوقية - الرومانية - البيزنطية) تاركة بصماتها في الآثار الموجودة في العديد من مدنها الميتة وتلالها الأثرية المتوزعة في المحافظة. وفي عام 637م دخل الفتح العربي الإسلامي إليها تاركا مجموعة من أسوار وأبراج وقلاع ومدارس ومساجد.
مدينة حلب و أهم مواقعها الأثرية :
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2165d1200780362-12.jpg
حلب الشهباء مدينة عريقة تبعد عن مدينة دمشق 350كم ، وقد كانت حاضرة مزدهرة منذ الألف الثالث قبل الميلاد وبقيت ذات مكانة هامة وعمران وسكان على مر القرون ، وتأتي هذه الأهمية من موقعها الاستراتيجي الذي جعلها تلعب دورا هاما متميزا في تاريخ المنطقة منذ الممالك الاكادية والعمورية حتى العصور الحديثة، إذ كانت ملتقى الطرق التجارية في العالم القديم.
ويحيط بالمدينة القديمة سور اثري يعود إلى العهود الإسلامية ويمتاز بأبراجه الدفاعية وأبوابه الكثيرة المحصنة ولا يزال قسم من هذا السور قائما مع عدد من الأبواب مثل: (باب قنسرين - باب النصر - باب الحديد - باب انطاقية ...).
فيها متحف غني يضم أقدم ما خلفه الإنسان من حضارات في المنطقة بدءا من العصور الحجرية حتى الوقت الحاضر، كما يحوي مقتنيات الآثار المكتشفة في أهم الحواضر السورية القديمة: ماري وإيبلا و آثار حوض الفرات وحماه وتل حلف وغيرها. كما يوجد فيها متحف التقاليد الشعبية داخل بناء حلبي يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر ويحتوي على النفائس الحلبية والأزياء الشعبية التي يعود تاريخها إلى أكثر من ألف عام .
قلعة حلب :
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2166d1200780362-13.jpg
تعتبر هذه القلعة من اكبر قلاع العالم وأقدمها ومن أجمل وأضخم عمارات حلب الأثرية تنتصب وسط المدينة القديمة على هضبة يزيد ارتفاعها عن 40 مترا. وفيها آثار تشير إلى الحضارات التي تعاقبت على حلب منذ خمسة آلاف عام وكانت في بادئ الأمر مركزا للعبادة وأول من استخدمها للدفاع هو سلوقس نيكاتور عام 312 ق.م وقد دخلها المسلمون صلحا وتجدد بناؤها عدة مرات أما شكلها الحالي فيعود إلى القرن 13م في فترة حكم الظاهر غازي الأيوبي مع إضافات في الفترة المملوكية، وتعتبر واحدة من أهم الصروح العربية الإسلامية من حيث طرازها المعماري الفريد الذي يجمع الصرامة والجمال، وهي تضم أبراجا رائعة التصميم، كما تمتاز بمداخلها المتقنة وأبوابها المصنوعة من الحديد ويحيط بها خندق عميق يزيد من منعتها، و قد أقيم داخل القلعة متحف صغير يضم الآثار واللقى التي عثر عليها أثناء الحفريات و الترميم .
الجامع الأموي الكبير:
من اكبر جوامع المدينة التي تحوي ما يقارب ألف جامع و مسجد تمثل 14 قرنا. وقد بني هذا الجامع في عهد الخليفة الأموي سليمان بن عبد الملك ويتميز بمنارته الجميلة والمربعة الشكل ومنبره الرائع المصنوع من خشب الأبنوس والمطعم بالعاج ومحرابه المصنوع من الحجر الأصفر والمزين بالمقرنصات وأورقته المتناظرة المتناسقة.
الأسواق و الخانات التجارية :
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2167d1200780362-14.jpg
تأتي أسواق حلب القديمة المغطاة والتي تمتد أكثر من عشرة كيلو مترات في طليعة أسواق المدن العربية والإسلامية من حيث جمالها واحتفاظها بطابعها الأصلي، ويعود أكثرها إلى القرنين الخامس عشر والسادس عشر وتعتر بحق متاحف شعبية حية. أما الخانات فيقع أكثرها في منطقة الأسواق باعتبارها كانت مخصصة لإقامة المسافرين من التجار وتشتهر هذه الخانات بواجهاتها المزينة بالزخارف ومداخلها ذات الأقواس العالية وأبوابها الخشبية المصفحة بالحديد والنحاس، وأشهر هذه الخانات: خان الجمرك - خان الوزير - خان الشونة - خان النحاسين.
الحمامات الأثرية:
تشتهر مدينة حلب بحماماتها الأثرية التي ينوف عددها عن الستين حماما، بعضها مبني منذ أكثر من800 سنة وحمام باب الأحمر وحمام يلبغا الناصري الذي بني في القرن الرابع عشر، وقامت وزارة السياحة بترميمه وتم افتتاحه وتوظيفه سياحيا.
آثار هامة أخرى:
يوجد في مدينة حلب العديد من المدارس العلمية وأهمها: مدرسة الفردوس والظاهرية والكاملية والاحمدية كما وجد بها البيمارستان الارغوني الذي يعتبر مثالا رائعا للعمارة الإسلامية، وقد بني في القرن الرابع عشر، وتقام فيه حاليا حفلات رقص شعبي وفلكلوري للأفواج السياحية، أما الدور الأثرية في حلب فهي كثيرة من أبرزها: قصر جنبلاط - دار وكيل - بيت رجب باشا - و هي تمثل الازدهار التجاري الكبير الذي عرفته حلب على مر العصور. كما تمتاز حلب بالمنشآت الدينية كالجوامع والكنائس والمقامات، وتعتبر ثالث مدينة في العالم الإسلامي من حيث عدد مساجدها وجوامعها ومدارسها وأهمها: جامع التوته - جامع الاطروش - جامع المهمندار - كنيسة الاريعين شهيد - كنيسة السيدة العذراء - كاتدرائية مار الياس.
أهم المدن و المعالم الأثرية في محافظة حلب
مدينة منبج :
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2168d1200780362-15.jpg
وهي مدينة قديمة عاصرت الحثيين في الآلف الثانية قبل الميلاد وكانت العاصمة الدينية للآراميين الذين بنوا فيها معبدا من المرمر لربة المياه "اتراكاتس" وقد عثر في بقايا الهيكل على تمثال لهذه الربة على عربتها تجرها الأسود، وقد أطلق عليها اليونان والرومان اسم هيرا بوليس أي المدينة المقدسة وكانت حاضرة زاهرة على مر العصور.
قلعة دير سمعان:
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2169d1200896101-16.jpg
تبعد عن مدينة حلب حوالي 60كم. وقد شيد الدير تكريما للقديس سمعان العمودي في أواخر القرن الخامس الميلادي وبني على شكل مثمن حول العمود الذي عاش فوقه القديس سمعان مدة 40سنة ويعتبر بناؤه أروع مثال للعمارة السورية في العهد البيزنطي. وفي القرن العاشر أقيمت أسوار وأبراج حول المكان فتحول إلى موقع حصين وبذلك أصبح هذا الموقع يعرف بهذا الاسم.
موقع النبي هوري " سيروس ":
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2170d1200896101-17.jpg
على بعد 70 كم من مدينة حلب، أهم آثاره المدرج الروماني والقلعة العربية، مداخل المدينة والكنيسة الكبرى، والقبر الهرمي الروماني كما يوجد جسران يعود تاريخ بنائهما إلى القرن الثالث الميلادي وهما الجسران الوحيدان الباقيان من تلك الفترة.
عين دارة:
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2171d1200896101-18.jpg
تقع على بعد حوالي 60كم من حلب وهو موقع أثري هام كشفت أعمال التنقيب فيه عن معبد ضخم فريد من نوعه ليس في سورية بل في منطقة الشرق الأوسط، إذ يعود تاريخه إلى الألف الأول قبل الميلاد.
قلعة نجم:
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2172d1200896101-19.jpg
http://www.sfari.com/forums/attachments/sfari7/2173d1200895585-20.jpg
وهي قلعة عربية هامة تشرف على نهر الفرات على هضبة مرتفعة تتحكم بالطرق بين حوض الفرات وحلب وقد بنيت من الحجارة القرميدية وفق الطراز الأيوبي وتبعد عن مدينة حلب حوالي 118كم.
قلعة الحصن أو حصن الأكراد هي قلعة تقع غرب حمص بـ 60 كم
هنا مدخل القلعة
http://www.files2net.com/files/136656455/DSC02039.JPG
وبعد المدخل مباشرة توجد هذه اللوحة التعريفيه بالقلعة
http://www.files2net.com/files/38644870/DSC02040.JPG
يوجد بعد ذلك مكتب لتحصيل الرسوم وقيمة الدخول 150ليرة
http://www.files2net.com/files/120550927/DSC02118.JPG
وبعد قص التذكرة يوجد سوريين يعرضون عليك الأرشاد أي مرشد سياحي
وكان أتفاقنا مع أبو أحمد وهاهو بالصورة يبدء بالشرح لنا
http://www.files2net.com/files/126251714/DSC02043.JPG
وهنا بدئنا الأنطلاق والدخول
http://www.files2net.com/files/237676052/DSC02041.JPG
http://www.files2net.com/files/151820213/DSC02042.JPG
وهنا قروب سياحي أجنبي خارجآ في هذه اللحظة
http://www.files2net.com/files/198126745/DSC02044.JPG
يتبع
ملاحظة:.الجمع بواسطة لؤلؤة العراق من المواقع .