قصص للامثال حلوة

[um maryam]

ماينراد الْها روحة للقاضي

يضرب للشخص يشكُل عليه حل مشكلة بسيطة ، ويصعب عليهالتخلص من ورطة صغيرة .
أصله:
أن رجلا كان على سفر .
فمرّ في طريقه على مدينة صغيرة ، يتميّز أهلها بأنهم غشمه بسطاء .
وكان الوقت ليلا ، فذهب الرجل يفتّش عن خان يقضي فيه ليلته .
فمرّ في أحد الأزقّة ، فرأى جمعا من الناس في هرج ومرج ورأى عروسا في لباس العرس ، تقف أمام أحد البيوت ، وقد التفّ حولها وجهاء القوم يتجادلون ويصخبون .
فسأل أحد الحاضرين عمّا يجري ويدور ، فقال له : (( عدنا مشكلة كلّش چبيرة .. هاذي العروس طويلة ، وباب بيت العريس ناصي .. واحنا حايرين .. نهدم باب البيت ، صاحب البيت ما يرضى.. نگص رجل العروس ، العريس ما يرضى .. نگص راس العروس ، العروس تموت وآهلها ما يرضون.
وما دا ندري اشلون نطلع من هالورطة )) .
وقبل أن يجيبه الرجل بشيء، سمع أحد وجهاء القوم يصيح : (( ماكو حل .. غير نروح للقاضي ، وهو يحل المشكلة )) .
فاقترب الرجل من ذلك الوجيه ، وقال له : (( يابه .. هاي المسألة بسيطة ..
{ ماينراد الْها روحة للقاضي } . إفسحوا لي الطريق )) . ثم اقترب من العروس وأمسك برأسها ، وقال لها : (( أشو بنيتي .. نصّي راسچ شويه )).
فطأطأت العروس رأسها ، وانحنت قليلا ، فاستطاعت المرور من باب الدار .
فضجّ القوم بعبارات الدهشة والتعجّب .
ورفعوا أصواتهم بآيات الثناء والشكر .
وعجبوا من سعة إطّلاع ذلك الرجل الغريب ، وذكائه .
فقدّموا له من الهدايا ما غمره .. ومن الشكر والثناء ما أفرحه وسرّه .
فعلم الرجل أن أهل تلك المدينة أناس بسطاء . فضحك من قلة عقولهم وغبائهم وجهلهم .
وذهب ذلك القول { ماينراد الْها روحة للقاضي } مثلا يتداوله الناس

منقول :3D_Smilies185:

[um maryam]

أحسن ماتگلها كش ... إكسر رجلها

يضرب للشخص الذي يأخذ الأمور بالحزم ويتجنب الحيرة والتردد في جميع أفعاله وأعماله .
أصله:
أن ضيفا نزل على رجل في بيته ، فقدّم الرجل له طعاما ، وفاكهة ، وحلوى وجلس معه يأكلان ويتسامران ، وكان للرجل دجاجة كبيرة تصول في البيت وتجول .
وكان الرجل قد احتفظ ببعض الطعام في ناحية ، خشية أن يكون الطعام الذي يأكل منه الضيف لايكفيهما ، فكانت الدجاجة تأتي إلى ذلك الطعام فتنقر فيه فيطردها الرجل بأن يصيح بها : ( كش .. كش!) .
على عادة بعض الناس في طرد الطيور أو غيرها .
ولا تكاد الدجاجة تبتعد قليلا حتى تعود فتقترب من الطعام ثانية فتلتقط منه ، فيعود الرجل فيطردها بقوله : كش ( فزهك )الضيف وقال للرجل : ( تالي وياك ؟ ) .. تظل الدجاجة تروح وتجي وانت بمكانك تصيح : كش ( أحسن ماتگلها كش .. إكسر رجلها ) فتعجّب الرجل من حزم صاحبه الضيف وحسن معالجته للأمور وذهب ذلك القول مثلا

ههههههههه منقول

[um maryam]

نگنگ بْبيتكم .. واتعشّا هْنا


يضرب للشخص الذي يظهر شراهته للطعام ، فلا يترفّع عن تناول طعام غيره ، مع عدم حاجته لتناوله ، شراهة منه ودناءة .
أصله:
أن رجلا دخل على أحد أصحابه ، ذات مساء ، فوجده يتناول طعام عشاءه .
فدعاه صاحبه إلى تناول الطعام معه مجاملة . فقال الرجل : أنه تناول عشاءه في بيته في التو ، وأنه لا يستطيع تناول شيءٍ آخر لإملاء معدته بالطعام .
فعاد صاحبه يجامله ، فقال له : (( تفضل نكنك شوية )) .
فلم ير الرجل بدا من تلبية دعوة صاحبه ، فجلس إلى المائدة .
وبدلا من أن ينگنگ راح يأكل بشهية عجيبة وشراهة غريبة ، ويلقم لقْما منكرا .. حتى أتى على ما في المائدة من طعام صاحبه .
فدهش صاحبه من ذلك ، وقال له : (( ما شاء الله . كل هاي وانت متعشّي )) .
فقال الرجل : (( إي والله .. چنت متعشّي )) فقال صاحبه : (( بس هسّه اشسوّيت ؟) . فقال الرجل : (( إنت گلت لي أگعد نگنگ .. نگنگت شوية ويّاك )) .
فقال صاحبه : (( شوف .. مرّة الجّاية .. { نگنگ بْبيتكم .. واتعشّا هْنا} .
فعلم الرجل أنه قد تعدّى أصول الضيافة وآدابها ، ولام نفسه على ذلك .
وذهب ذلك القول مثلا

منقول :3D_Smilies185:

[um maryam]

جبت الأكرع يونّسني .. كشف راسه وخرّعني

يضرب للشخص الذي يطلب العون من الناس ، فيلقى منهم مايزيد في عنائه وشقائه
أصله :
أن إمرأة خرجت ذات يوم إلى السوق لقضاء بعض الأشغال .
فلما فرغت من ذلك أرادت الرجوع إلى البيت ، وكان معها صبي صغير لها تحمله على كتفها وكان يبكي طول الطريق من غير سبب معلوم ، وكلما أرادت المرأة أن تسكّته وتهّأه ذهبت جهودها أدراج الرياح .
وبينما هي تسير في أحد الأزقّة وابنها مازال يبكي وقد بلغت روحها التراقي ،
صادفت رجلا يقف في جانب الطريق وبيده يشماغ له يلفّه على رأسه ، فتقدّمت منه وقالت له : (( الله يرحم والديك .. ماتخّف هذا الولد .. حتى يسكت ! )) .
فقال الرجل : (( سهلة .. وينه هذا ؟ )) . فأشارت إلى ولدها ، فتقدّم الرجل منه وأمسكه من كلا كتفيه ، ثم رفع الجرّاوية عن رأسه فبدت له صلعة منكرة ! .. ثم خفض رأسه وجعله أمام وجه الصبي وهزّ رأسه ذات اليمين وذات الشمال هزّا عنيفا وصاح بصوت منكر أجشّ : (( ترررررررررر )) فإخترعت المرأة ووقعت أرضا ، ثم نهضت وأخذت ولدها وهربت به وهي تقول : ((جبت الأكرع يونّسني .. كشف راسه وخرّعني )) .
ثم ذاع ذلك الأمر بين الناس فعجبوا من غباء الرجل وجهله ، وبلادة المرأة وسوء تصرّفها . وذهب ذلك القول مثلا
منقول :3D_Smilies198:

[um maryam]

لا حظت برجيلها ولا خذت.....سيد علي

يضرب للشخص الذي يترك مافي يده طمعا في الحصول على ماهو أفضل منه ، فلا يحصل على ماكان يطمع فيه ، ولايحافظ على ما كان في يده ، فيخسر هذا وذاك ، ويذوق وبال أمره وعاقبة طمعه .
أصله : أن إمرأة مليحة حسناء ، ذات طهر وعفاف ، كانت قد زُوّجت إلى رجل فقير ، قليل الرزق ، ضيق ذات اليد .
وكان ودودا لزوجته ، حريصا على هنائها وسعادتها ما وسع جهده ، وماتسمح به حالته . وبعد مرور بضع سنوات على زواجهما ضاقت المرأة ذرعا بفقر زوجها ، وضيق عيشها معه ، فملّت عشرته ، ونفرت من العيش معه .
فذهبت تفتّش عن فتاح فال يكشف لها طالعها ، وطالع زوجها ، ويكشف لها – إعتقادا منها – عن مستقبل حياتها معه .
فدلّتها بعض النسوة على ملا إسمه السيد علي ، كان مشهورا بقراءة الفأْل .
فرأى سيد علي حسن المرأة وجمالها ، فزاغت عينه .. فقرر أن يستحوذ عليها لنفسه ، وأن يوقعها بين براثنه .
فحسِب لها النجم وسأل لها ملك الجن ، ثم أخبرها أن نجمها ونجم زوجها لا يتلا ئمان .. وأن الطلاق من زوجها هو خير ماتستطيع أن تفعله ، وإن كان الطلاق هو أبغض الحلال عند الله .
ثم لمّح لها في حديثه أنه مستعدّ للزواج منها وإسعادها ، إذا ما افترقت عن زوجها وأكملت عدّتها .
فصدّقت المرأة كلامه ، ووثقت من وعده لها . فذهبت إلى زوجها فطلبت الطلاق منه ، فطلّقها مرغما أسِفا .
ثم أن المرأة عادت إلى سيد علي ، وطلبت منه أن يبرّ لها بوعده فيتزوجها. فراح يماطلها ويدافعها ، حتى أحسّت المرأة بمكره وعلمت بخداعه ، ووثقت من عزوفه عن الزواج منها ، فرجعت إلى زوجها آسِفة ، نادمة ، باكية ، وطلبت منه أن يعيدها إلى عصمته مرّة أخرى . وكان الرجل – من شدة فقره – عفيفا ، ذا إباءٍ وشممٍ ، فأبى ذلك .
فعادت المرأة إلى أمها حزينة باكية ، لتعيش معها ، ولتقاسمها قسوة الفقر ، وأهوال الفاقة . وعلم الناس بذلك الأمر ،
فقالوا في المرأة (( لا حظت برجيلها .. ولا خذت سيد علي )) ، ولاموا المرأة على سوء تصرفها ، وعدم قناعتها بما قسم الله تعالى لها من رزق . وذهب ذلك القول مثلا:033:

منقول

[um maryam]

بين حانة ومانة ... ضاعت لحانه


يضرب هذا المثل للشخص الذي يقع بين داهيتين تصيبانه فلا يستطيع منهما خلاصا ، حتى يصيبه من الأذى ما لايقدر على دفعه أو النجاة من شرّه
أصله :
أن رجلا كانت له زوجة اسمها حانة فلما أسنّت تاقت نفسه للزواج من إمرأة أصغر منها .
فبنى بفتاة صغيرة مليحة ، حسناء اسمها مانة فكان يعدل بينهما كما أمر الله تعالى فيقضي ليلة مع حانة وليلة مع مانة فلا يغبط إحداهما حقها وكانت كل واحدة تريد ان تستأثر به وحدها ، فكان إذا اختلى بزوجته الأولى حانة تأخذ بعض الشعرات السوداء من لحيته فتنتفها ، حتى تصبح لحيته بيضاء ، فيشعر بأنه كهل وأنه من سنها وينبغي أن يكون لها وحدها دون سواها .

وإذا اختلى بزوجته الصغيرة مانة فأنها تنتف بعض الشعرات البيضاء من لحيته حتى تصبح لحيته سوداء فيشعر بأنه لا يزال شابا وأنه ينبغي أن يكون لها وحدها دون غيرها ومازال دأب زوجتيه معه حتى اختفى شعر لحيته مع الأيام ولم يبق منها ولا شعرة واحدة .

وفي ذات يوم كان الرجل جالسا مع بعض أصحابه في المقهى ، فسأله أحدهم : (( هاي شنو أبو فلان ؟ وين لحيتك ؟ .. مزيّنها ؟)) فقال الرجل : (( لا والله مازيّنتها ولكن (( بين حانة ومانة ... ضاعت لحانه ) فسأله أصحابه عن مغزى قوله ، فأخبرهم الخبر ، فضحكوا من ذلك طويلا وتعجّبوا من صبر الرجل المسكين على مافعلته زوجتاه به ، وذهب ذلك القول مثلا


:3D_Smilies198:منقول

[um maryam]

إلْيدري يدري .. والمايدري گبضة عدس



يضرب للشخص الذي يقع في شدة كبيرة ، وأمر عظيم ، فلا يستطيع الجهر به ، أو الكشف عنه ، لفداحة الأمر وهول الشدة .
أصله:
أن رجلا كان يعمل ببيع الحبوب من رز وقمح وشعير وعدس ونحو ذلك .
وكان له دكان كبير يقع في أول الزقاق الذي يسكنه .
وكان للرجل زوجة مليحة حسناء ، ولكنها كانت خبيثة ، ماكرة ، لعوبا . وكان لها عشيقا شابا يزورها بين الفينة والفينة – عند غياب زوجها عن البيت -
وفي ذات يوم جاء العاشق لزيارة المرأة في بيتها ، فدخل إليها ، وجلس معها يتناجيان ويتحدثان . وبينما هما كذلك ، دخل عليهما الزوج على غير عادته في المجيء إلى البيت ورأى إمرأته تجلس مع ذلك الشاب الغريب ، فستولى عليه الغضب ، وثارت النخوة في رأسه، فاستل خنجره من غمده ، وهجم به على الشاب يبغي قتله . لكن الشاب أسرع بالفرار من البيت ، وولّى هاربا ، وخشي أن يفتضح أمره وأمر المرأة بين الناس ، فتلوك الألسن سمعته وسمعة صاحبته .
فلما مرّ من أمام دكان الرجل غرف بيده قبضة من العدس المعروض للبيع ، واستمر في ركضه ، وهو يوهم الناس أن الرجل إنما ينتضي خنجره ، ويركض خلفه ، من أجل ذلك العدس الذي نشله من دكانه . ورأى الناس ذلك ، فصاحوا بالرجل : (( رويدك ياهذا .. أتقتل شخصا من أجل قبضة من عدس ؟ إتق الله يارجل )) . فصاح الزوج المسكين بهم قائلا : (( إلْحكْ وياكم .. { إلْيدري يدري .. والمايدري گبضة عدس } . ثم علم الناس بعد ذلك بأمر الرجل وخيانة زوجته له ، فعجبوا من خيانة المرأة وكيدها .


وذهب ذلك القول { إلْيدري يدري .. والمايدري گبضة عدس } مثلا متداولا.

منقول :3D_Smilies185:

[اصالة الشرق]

الي عودة حتى اقرا قصص الامثال عاي لان كلش احب اعرفهن وهسه مشغولة
مشكورة ام مريم

[شمس العراق]

جبت الأكرع يونّسني .. كشف راسه وخرّعني


خخخخخخخخخخخخ هاي عندي هواية ضحكت عليهة
والله عاشت ايدج ام مريم على هاي القصص الحلوة والامثلة واني اكول شنو قصة
اليدري يدري وما يدري قبضة عدس ههههههههههههه


اني عندي بعد مثل مصري والقصة ماتة

الي اختشووو ا ماتوااا

والقصة على حمام سوق للنسوان بنص سوق شعبي وبجواره كهوة وشب حريق بالحمام

الي ما استحت من الخوف طلعت تركض للسوق عريانة والعريانات الي استحوا ظلوا بالحمام وماتو

فيقلك الي اختشووا ماتواا

خخخخخخ خوش مثل

[مكارم]

عاشت الايادي
ام مريوم على القصص مال الامثال
والله انا عندي كتاب للامثال مال الوالد الله يرحمه
الفه واحد جيرانا بس مااعرف وين صار
ويا شيلتهم من بيتهم القديم

[ام فاطمة 2007]

امثال حلوة وانا اموت على قراية قصص الامثال مشكورة ام مريومة العسل

[بديل القمر]

اي هسااااا عدل غريتهم سوااااا لا طلعي وارجعي دخلي خخخخخخخخخخخخ

حلواتت وخوش لو يتثبت واي وحده عدهااا مثل تلزززقه هناااا خخخخخخخخخ حلوه هاي مالت تلزززقه

[بديل القمر]

اي صدق اني عدي ام زوجي عدهااااا امثال لا والله حشاااا ابد ماسامعيهااااا بس هساااا ماتذتر هم


بس هاي ماطيح من حلجي خخخخخخ

مايضر السماااا نبح الجلاب


عاد هاي مالهااا قصه اعرفهااا بس المقصود بيهاااا


هوااا ان الي مقامه عالي وجبير راسه مايهزززه حجي ينقال عليه

[ورد الجوري]

عاشت ايدج ام مريم كوله حلوة الامثال قصته وتعجبني اعرف ققص الامثال وسببه

[um maryam]

شمس العراق مشكورة على المرور وعلى القصة الحلوة صدك تضحك
ام فاطمة هاي جبتلج كل الامثال
خالة مكارم منوره وتسلمين ومشكورة على التثبيت
بديل منوره يله جيبيلنه جم مثل من عمتج بلكت وره جم يوم تشوفين عمتج مشاركة بالمنتدى هههههههه
ام يعقوب منوره

[لوبي]

عشتي وتعشعشتي ام مريومه ههههههههههههههه
كلش احب الامثال يعجبني احفظهم

[ماء الفرات]

عاشت ايدج والله قصص الامثال كلش حلوة

[مسك]

تسلم ايدج ام مريومة الوردة
صح احنا هواية امثال نكولها بس منعرف قصتها
تسلمين مرة ثانية

[um maryam]

تبارك ولوبي وماء الفرات مشكورات على المرور

[um maryam]

يله بنات تعالوا جبتلكم قصص لامثال جديده :3D_Smilies198:

رَجَعَ بِخُفَّيْ حُنَيْنٍ

أصلُه أن حُنَيناً كان إسكافيا من أهل الحِيرة، فأراد أعرابي أن يشتري منه خُفَّين، وساومه فاختلفا حتى غضب حنين..
فأراد أن يغيظ الأعرابي.. فلما ارتَحَلَ الأعرابي أخذ حنينٌ أحدَ خفيه وطَرَحه في الطريق ثم ألقى الآخر في موضع آخر
فلما مرَّ الأعرابي بأحدهما قال : "ما أشبه هذا الْخفَّ بخف حنين! ولو كان معه الآخر لأخذته"، ومضى.
فلما انتهى إلى الآخر نَدِمَ على تركه الأولَ. وقد كَمنَ له حنينٌ يراقبه.
فلما رجع الأعرابي ليأخذ الأول، سرق حنينٌ راحلته وما عليها وذهب بها!
وأقبل الأعرابي وليس معه إلا الخُفَّانِ فقال له قومه : ماذا جئت به من سفرك ؟ فقال : "جئتكم بِخُفَّيْ حُنَين".
فذهبت مثلاً ، يضرب عند اليأس من الحاجة والرجوع بالخيبة

[um maryam]

عَلى اَهْلِهَا دَلَّتْ بَرَاقِشُ

ويُروى ( على أَهْلِهَا جنتْ بَرَاقِش ).
وهو من الأمثال في جلب الشؤم.
و(براقش) اسم كلبة كانت عند قوم من العرب، نبحت على جيش مروا ولم يشعروا بقومها الذين اختبأوا من ذلك الجيش ، فلما سمعوا نُباحها علموا أن أهلها هناك فعطفوا عليهم فاستباحوهم. فصارت مثلاً.

[um maryam]

قَطَعَتْ جَهِيْزَةُ قَوْلَ كُلِّ خَطِيْبٍ

أصله أن قوما اجتمعوا يتشاورون في صُلح بين حيين،
قتل أحدُهُما من الآخَر قتيلا، ويحاولون إقناعهم بقبول الدِّية.
وبينما هم في ذلك جاءت أمة اسمها "جهيزة" فَقَالت : إن القاتل قد ظَفِرَ به بعضُ أولياء المقتول وقتلوه!
فَقَالوا عند ذلك: "قَطَعَتْ جهِيزةُ قول كل خطيب".
أي: قد استُغنى عن الخُطَب.
ويضرب هذا المثل لمن يقطع على الناس ما هم فيه بَحَمَاقة يأتي بها.

[um maryam]

رَمَاهُ اللّه بِثَالِثَةِ الأثافِي

ِثَالِثَةِ الأثافِي: هي القطعة من الجبل يُوضَع إلى جَنْبها حَجَران ويُنْصَب عليها القِدْر فوق النار (لطهو الطعام).
ويضرب هذا المثل لمن رُمى بداهية عظيمة، لأن الأثْفِيَّةَ ثلاثة أحجارٍ كلُّ حجرٍ مثلُ رأس الإنسان فإذا رُمِيَ بالثالثة فقد بلغ النهاية.

بعضها مسامعه بيه بس حلو الواحد هم يتعلم :3D_Smilies185:

[um maryam]

بَيْنَ القَرِينَيْنِ حَتَّى ظَلَّ مَقْروُنَا

أي نَزَأ بينهما ( نزأ بينهما : أفسد وحَرَّش ) حتى صار مثلهما.
ويضرب هذا المثل لمن خالط أمرا لا يَعْنيه حتى نَشِب فيه.

[um maryam]

بَيْنَهُمْ عِطْرُ مَنْشِمَ

(مَنْشِم) - بكسر الشين - اسمُ امرأةٍ عطَّارة كانت بمكة،
وكانت قبيلتا (خُزَاعة) و(جُرْهم) إذا أرادوا القتالَ تعطروا من عطرها، وكانوا إذا فعلوا ذلك كثرت القتلى فيما بينهم!
فكان يقال : "أشْأَمُ مِنْ عِطْرِ مَنْشِمَ".
ويضرب هذا المثل في الشؤم والشر العظيم.
:3D_Smilies198:

[um maryam]

بِالرَّفَاءِ والبَنِينَ

الرِّفاء: الالتحام والاتفاق من رَفَيْتُ الثوب.
قالوا : ويجوز أن يكون من (رَفَوْته) أي (سكنته)
وَهَنَّأ بعضهم متزوجا فقال : "بالرفاء والثبات والبنين لا البنات".
ويُروى "بالنبات والثبات





بَنَانُ كَفِّ لَيْسَ فِيهَا سَاعِدٌ

يضرب هذا المثل لمن له هِمَّة وطموح، ولكن لا مَقْدِرَةَ له على بلوغ ما في نفسه.

[um maryam]

اللي فوق راسه ريشه يتحسس عليها

اشتكى عدد من الافراد للوالي من ان احدهم يقوم بسرقة الدجاج من بيوتهم ليلا
فامر القاضي باحضار المشبوهين واصحاب السوابق حيث اصطفوا امامه ثم قال لهم ان احدكم يقوم بسرقة الدجاج من بيوت الناس بدون وازع من ضمير وفوق هذا لايستحي من الوقوف وفوق راسه ريشه من الدجاج المسروق وهنا وضع احدهم يده فوق راسه لازالة الريشه فلمحه الوالي فقبض عليه واعترف بانه سارق الدجاج

:3D_Smilies198:

[um maryam]

{لآفات الفوت ماينفع الصوت }

كان هناك شيخ قبيلة شجاع كريم تتوفر فيه جميع الصفات وكان له ولد أسمه أجود
تجتمع فيه قوة الذاكرة والانتباه والذكاء والفراسة وقول الشعر وفي يوم من الأيام حل عليهم احد الشعراء
ضيفا فمكث عندهم عدة أيام لأنه طاب له الجلوس عند شيخ القبيلة فكان الولد أجود
من عادته يذهب قبل الغروب إلى وآدي لا يبعد إلا أمتارا من النزل وهذا الوادي فيه ماء وطيور وأشجار
يذهب أجود للترويح عن نفسه ثم يعود بعد الغروب لتبدأ السهرة والسمر مع هذا الشاعر الضيف وكبار العشيرة
وعندما هم أجود بالذهاب إلى الوادي في أحد الأيام قال للشاعر الضيف. هل ترافقني لهذا الوادي قال
نعم فكان أجود يركب على فرسه الأصيلة والشاعر يمشي بجواره فلما وصلا إلى الوادي
نزل أجود عن الفرس ومد عنان الفرس للشاعر وكأنه يقول أرسنها في هذه الشجرة
لكن الشاعر استغل الفرصة وقال تعطي أكثر يولد فلان سكت أجود
ولما غربت الشمس وهمّا بالرجوع ركب الشاعر الفرس
إما أجود فجاء مشي على قدميه وصلا النزل ونظرهم والد أجود فلما سأل الشيخ ولده أجود
اخبره بالقصة ثارت ثائرة الشيخ وغضب وارتفع صوته على ولده
وقال خذ الفرس وأعطه من سائر الخيل قال أجود .
لآفات الفوت ما ينفع الصوت.
لا داعي للغضب ورفع الصوت وهذا شاعر ولو أخذت الفرس منه لقال فينا أبيات شعرية كمسبة طول العمر
وبقي حتى تقوم الساعة فقال الشيخ وماذا يقول نحن والحمد لله من قبيلة طيبة واهلك وأعمامك مشهود لهم
فقال أجود يا أبي الشاعر يستطيع أن يقول فقال الشيخ
إن كانت ابني صحيح اخبرني ماذا يقول قال أجود إذا أراد سبنا جاء من طريق آخر فقال.


أجود ومـن سـماك أجـود غادي
ورآه مــا سـمـاك بال مبعدا

حتى لو انه أبوه وعمـه بطيـبي
يقعـد لـه مـن يم الخوالي اقعدا


ضحك الشيخ وقال نشوف فلما جلس الشيخ مـع الشاعر بارك له بالفرس وقال
لكن لو إن أجود رجع عن عطيته ماذا تقول قال لا أقول شيئا

فحلفه الشيح بالله أن يخبره ماذا سيقول في هجاء أجود لو رجع على عطيته قال إذا أقول.

إلى آخر البيت الثاني آي كما قال أجود عندها ضحك والد أجود وقال الفرس حلال عليك

وأجود يستأهل فرس أطيب من فرسه الأولى (ولا فات الفوت ما ينفع الصوت) فصارت مثلا يردده الناس




:: وقصة مثل آخر::

كان فرعون زي منتوا عارفين يدعي الربوبيه ويتظاهر قدام الناس انه هو اللي يخلق المخلوقات وكان اذا جاه بعض كبار رعيته يزورونه يحتجب عنهم بحجة انه يوم يخلق غنم ويوم يخلق ابل ويوم يخلق بقر وهكذا .. وكان هامان وزيره ويعرف بمداخله ومخارجه واسراره ويعرف كذبه وادعائه
المهم جا مره هامان بيدخل على فرعون ومنعه الحاجب بحجة ان فرعون قاعد يخلق ابل راح هامان وجاه باليوم الثاني وقابل فرعون وعاتبه على منعه من الدخول امس فقال له فرعون كنت مشغول البارح بخلق الابل
فاالتفت عليه هامان وقال....................................... على هامان يافرعون

على هامان يافرعون

ذهبت مثلا يضرب للي يخدع الابعدين لكن مايقدر يخدع الاقربين واللي يخدع السذج والمغفلين ولا يقدر يخدع الاذكياء العارفين

[um maryam]

(لولا جرادة ما وقع عصفور)

يقال انه هناك رجل اسمه عصفور وزوجته اسمها جرادة من اهل البادية
اصاب القحط بلادهم وجاهم الوقت وذبح حلالهم فاشارت جرادة انه يهبط للمدينة ويسكنون بها على انه طبيب شعبي وفعلا هذا اللي سووه صاروا يعالجون بالاعشاب وصل صيتهم لامير بريدة ذاك الحين وقال للحرس:جيبوه وجيبوا معكم صندوقين مغلقات واحد فيه جرادة وواحد فيه عصفور لكن بدون ما يعلم عنها المهم انهم جابوه للامير وجابوا المطلوب منهم بعد قال الامير لعصفور (وعصفور طبعا كان مغير اسمه لاسم ثاني):اسمع انا باختبرك الان قدام هالجمع من الناس ان جاوبتني صح عطيتك من الاموال لين تقول بس وحطيتك من الوجهاء عندي وان ما جاوبت طشيت راسك بالسيف قال عصفور طيب قال الامير يلله قل ويش بالصناديق الاثنين
قال عصفور والله يالامير انا مااعلم الغيب قاله لكن انت وافقت غرك طمعك جاوب والا ذبحتك قال عصفور:اااااااه لولا جراده ما وقع عصفور يقصد نفسه وزوجته
قال الامير صح كيف عرفتها انا اشهد انك عالم وطبيب فذ وعطاه من الاموال وحطه من وجهاء البلد كل ذاللك بسبب غلطة وراحت مثل
(لولا جرادة ما وقع عصفور) :)

:3D_Smilies185:

[um maryam]

قصة مثل :((اللي مايعرف الصقر يشويه))..


كان هناك شخص يحب صقرا له اكثر من ابنائه وكان الصقر ثمينان جدا وهو مصدر اكلهم بعد الله فخرج ذات يوم وكان الجو غير عج (عجاج) فهد صاحب الطير طيره على جول من الحبارى فغاب الصقر واخذ صاحبه طوال نهاره يصوت ويصيح في كل مراقب ويلوح ولكن دون جدوى وبعد صلاة العصر وبعد التعب والعطش رأى من بعيد راعيا يرعى ابله فلما وصل إليه واذا هو عبد قد اعل ناغر وجلس عندها فسلم صاحب الطير على الراعي وسأله عن الطير فقال الراعي لا اعرف طيرك ولكن جاءني ( طيران ) ووقعا تحت هذه الشجرة واخذا يتعاركان فقربت منهما وضربتهما بالعصا ثم ذبحتهما وها هما في النار بعد قليل ينضجان فنأكلهما .

ذهب الرجل إلى النار وحفر وذا بطيره و معه حبارى قال الرجل : يا مجنون هذا طيري و هو لا يؤكل و الحبارى تؤكل قال الراعي مافيه فرق حباري صقر كلها طيور ياعمي .

ندم الرجل وبكى ولكن لا يفيد البكى والندم ثم اطلق كلمة المشهوره ((اللي مايعرف الصقر يشويه)).

وفعلا الي مايعرف الصقر يشويه.

[um maryam]

الحس مسني وأنام متهني
لحس اي لعق بطرف لسانه والمسن هو (الجلد) الذي يشحذ عليه الحلاق شفرة الحلاقة.
قصة المثل:


يحكى ان فأرا كبيرا كان يسكن في حانوت كبير للبقالة يحتوي على جميع الحبوب التي تعد طعاما صالحا للجرذان والفئران، وصادف ان تلاقى هذا الفأر مع زميل له، وبعد تبادل التحيات بينهما سأله عن حاله وطعامه ومكانه، فقال (اني اسكن في حانوت للحلاقة) فتعجب الفأر الكبير لعلمه ان حانوت الحلاقة ليس فيه شيء يؤكل. فسأله زميله وماذا تأكل في مثل هذا الحانوت؟
وهو خال من الطعام فأجابه: (هناك زيت يضعه الحلاق كل يوم على قطعة طويلة من الجلد تسمى المسن يشحذ عليها الحلاق شفرته، وهذا الزيت القليل الذي يضعه الحلاق على المسن ألحسه فيكون قوتاً يومياً). قال الفأر الكبير (تعال معي الى الحانوت الذي اتخذته مسكنا ففيه من الطعام ما يكفي لكل فئران البلد). وهكذا ذهب الفأر الصغير مع زميله الى حانوت البقال وعجب من كثرة الاطعمة الوفيرة وبينما هو يقلب بصره بين هذه وتلك رأى فأرا اخر داخل مصيدة فيسأل رفيقه عن قصة هذا الفأر فاعلمه بانه وقع في المصيدة وسيقتله صاحب الحانوت في الصباح الباكر، فما كان من الفأر الصغير الاّ ان هرب مذعورا من حانوت البقال وهو يردد مع نفسه (ألحس مسني وانام متهني) فذهبت مثلا:ـ

[um maryam]

طك أطحيل
طك بمعنى أنفجر وهو المرض المفاجئ الذي يضرب الطحال ويسبب الوفاة، واطحيل تصغير للطحال، وقيل انه اسم لرجل يحكى ان صاحب اغنام يدعى (أطحيل) كان يملك غنما كثيرا وذات سنة اجدبت الارض ولم تمطر السماء فخاف على غنمه من الموت جوعا فعلم بقصة احد اصحاب (الكرود) وهي نوع من النواعير، فجاءه وفاوضه بان يعطيه كروده ليشتغل بها ويعطيه مقابلها اغنامه وبذلك ينجو من خسارة موت اغنامه، وما ان تمت عملية المقايضة هذه وتسلم كل منهما ملك الاخر، حتى امطرت السماء واخضرت الارض وكثر الزرع وشبعت الاغنام اما صاحبنا الذي تسلم النواعير فكان جاهلا بها لا يعرف كيف يديرها ويحسن استعمالها فقد أفلس وتوقفت اعماله وندم على هذه المقايضة الخاسرة فكان ان سقط على الارض وفارق الحياة فقيل (طك اطحيل) فذهب مثلا.

[um maryam]

ملش الميوفي ديان
(ملش) اي قلع (الميوفي) الذي لايفي، و(ديان) اي الدائن.
يحكى ان شخصا اتى احد التجار واشترى منه كمية من الاقمشة له ولعياله، وعندما اراد دفع الثمن تذكر انه نسي نقوده في البيت واحتار في أمره، ولما رأى التاجر حيرة الرجل الذي لا يعرفه سابقا، سأله ان كان عنده كفيل يكفله بثمن الاقمشة قال الرجل بانه لا يعرف احدا في السوق، فقال التاجر (اذن اعطيني شعرة واحدة من لحيتك) احتفظ بها عندي حتى تأتيني بثمن القماش فارجع لك شعرة لحيتك، فتحير صاحبنا الا ان التاجر طمأنه، فقطع الرجل شعرة واحدة من لحيته وهو يوحي التاجر بالحفاظ عليها وعدم اهمالها او اضاعتها حتى يأتيه بالثمن، فأخذها التاجر وحفظها في خزانته، ولما كان اليوم التالي عاد الرجل ودفع ثمن القماش واسترد شعرة لحيته. وصادف ان سمع بهذه الحادثة احدهم فذهب الى نفس التاجر واشترى منه قماشا وتظاهر انه في حيرة من امره وانه نسي نقوده في البيت، فقال له التاجر اعطيني شعرة من لحيتك احتفظ بها لحين عودتك بالثمن فما كان من هذا الا ان قبض على لحيته وقلع منها عشرات الشعرات وسلمها الى التاجر، فاستغرب هذا ولم يطمئن اليه واسترد منه القماش وهو يقول (ملش الليوفي ديان) فذهبت مثلا.
4

[um maryam]

بيها ان
يحكى ان رجلا سمع اشخاصا يتآمرون فيما بينهم على قتل صديق في مدينة بعيدة، فاراد ان ينبه صديقه الى مايراد به وما يدبر له، واخذ يفكر بطريقة تنقذ حياة صديقه وهداه تفكيره بان يرسل له رسالة يحذره فيها، الا انه لم يجد احدا يحمل رسالته الا عدو له مسافر الى تلك المدينة في ذات اليوم، ولكنه خاف ان يفتح هذا العدو الرسالة، ولايوصلها الى صديقه، وهداه تفكيره بان يكتب رسالة عادية لاتلفت النظر وليس فيها الا السلام والسؤال عن الصحة والاحوال، وجعل في ركن من اركانها حرفان هما(ان) فقط واعطاها الى المسافر، وقد سلمها هذا بدوره الى الرجل عند وصوله المدينة وعند استلامه للرسالة وقراءة محتوياتها لفت نظرة حرف(ان) وعرف مغزى هذين الحرفين، فحزم امتعته وترك المدينة الى جهة مجهولة لايعرفها اعداؤه المتآمرين على قتله، ان صديقه اراد ان يحذره بذكره الاية الكريمة التي جاءت لتنصح نبي الله (موسى بن عمران) للهجرة من مصر حيث تآمر فرعون على قتله بحيلة وهي: (ان الملأ يأتمرون بك ليقلوك فاخرج، اني لك من الناصحين)، وهكذا عرف الصديق بذكائه تفسير (ان) المثبتة في ركن الرسالة ونجا من الموت وهكذا ذهبت جملة (بيها ان) مثلا، دلالة على التحذير من شيء، قبل وقوعه والشك في امر من الامور

[um maryam]

كل خير يندل اهله
الخير هو كل عمل طيب يعود على صاحبه بالثواب، ويندل اي يعرف ويستدل.
يحكى ان احد الولاة اراد ان يبني مسجدا كبيرا فخما ولما كان الوالي لايريد ان يصرف من ماله على بناء المسجد فقد اجبر التجار والاغنياء والكسبة على دفع مبالغ معينة لهذا الغرض، ودفع الناس المال وبنى الوالي المسجد وعند اكماله البناء سأل قاضي القضاة عن عمله هذا وهل يؤجر عليه، فطلب القاضي ان يمهله الى اليوم الثاني ليعطيه الجواب،
اما القاضي فقد جمع من كل محلة طيرا ووضع هذه الطيور تحت سلة واحدة فوق سطح المسجد الجديد، ثم ذهب الى الوالي في اليوم الثاني ورجاه ان يصحبه الى المسجد ليعطيه الجواب، فحضروا سوية وطلب القاضي من الوالي الصعود الى السطح، واذ فعلا ذلك واقترب من السلة رفع القاضي فطارت الطيور كل طير اتجه الى اهله ومحلته، وقال ان عملك يشبه هذه الطيور وكل خير؟؟ اهله، فذهبت مثلا.

[um maryam]

لموا لخيكم
لموا اي اجمعوا، خيكم اي اخوكم
يحكى ان امرأة تزوجت برجل ارمل وله من زوجته الاولى ثلاثة اطفال صغار فقامت هذه بتربيتهم خير تربية واعتنت بهم، ثم رزقت بطفل فصار يلعب مع اخوته من ابيه، وكان الزوج راضيا كل الرضا من زوجته الثانية وحسن معاملتها لاولاده، وكانت الزوجة تعطي لاطفال زوجها كل واحد رغيف من الخبز وتترك ولدها بدون رغيف، ثم ترجو اولاد زوجها ان يعطوا لاخيهم الرابع (اي ولدها) شيئا من ارغفتهم، قائلة لهم (لموا لخيكم) فيعطيه كل واحد منهم نصف رغيفه، وبذلك يحصل ولدها على رغيف ونصف في الوقت الذي لايبقى لدى كل واحد منهم سوى نصف رغيف، فكسبت بذلك رضا اطفال زوجها وكسبت حصة كبيرة لطفلها فذهبت مثلاً.

[um maryam]

شايل حجاراته بعبه
شايل اي حامل، احجاراته اية احجارة، بعبه اي تحت قميصه، يحكى ان غراباً اوصى ابنه قائلا (يابني اذا رأيت شخصاً ينحني الى الارض فاعلم انه يريد ان يلتقط صخراً ليضربك به، فعليك ان تطير حالما تراه قد فعل ذلك،
فاجابه ابنه (هذا صحيح ياابي فما قولك بالشايل احجاراته بعبه) فاطمئن ابوه من انه شديد الحذر قائلا اذهب فلا خوف عليك، فذهبت مثلا.

[قيثارة الحياة]

الف شكر ام مريم على هاي الامثال صدك حلوة الواحد يعرف كل مثل وقصته
بارك الله بيج على هذا الموضوع الاكثر من رائع:sfsfsf::sfsfsf:

[ورد الجوري]

مشكورة ام مريم اصلا اكو امثال اول مرة اسمعة عاشت ايدج وبارك الله بيج

[ام علاوي الوكح]

الله
عاشت ايدج ام مريم على القصص

[بلسم 55]

شكورة ام مريم وعاشت ايدج طبعا اني اكثر لامثال اسمع بيهم

لكن ما اعرف قصصهم فعلن موضوع رائع

[r0r0 aLwarDa]

مشكوره ام مريم حبي

[لولــــه]

مشكوره ام مريم صدك موضوع حلو

هوايه امثال اني اعرفه بس اكو بعضه اول مره اسمع بيه

عاشت ايدج

[Queen.Ur.Heart]

مشكووووووووووووورة على القصص الحلوة :sfsfsf:

[hannin2008]

الف شكر ام مريومة وعاشت الايادي
حلو كثير

[الصيدلانيه المسلمه]

مشكورررررررررررررررررة

[um maryam]

شكرا بنات على المرور والمشاركة

[مسك]

إمرأتان

تزوج رجل بأمراتين .. احداهما اسمها ( حانة ) والثانية اسمها ( مانة )، وكانت (حانة) صغيرة في السن عمرها لايتجاوز العشرين .. بخلاف ( مانة ) التي كان يزيد عمرها على الخمسين، والشيب لعب برأسها ..
فكان كلما دخل الى حجرة ( حانة ) تنظر الى لحيته وتنزع منها كل شعرة بيضاء .. وتقول: يصعب علي عندما أرى الشعر الشائب يلعب بهذه اللحية الجميلة، وانت ما زلت شاباً ..
فيذهب الرجل الى حجرة ( مانة ) فتمسك لحيته هي الاخرى ، وتنزع منها الشعر الاسود وهي تقول له : يكدرني ان أرى شعراً اسود بلحيتك , وانت رجل كبير السن جليل القدر ..
ودام حال الرجل على هذا المنوال .. الى ان نظر في المرآة يوماً فرأى بها – لحيته – نقصاً عظيماً .. فمسكها بعنف وقال :
( بين حانة ومانة ضاعت لحاناً ).
ومن وقتها .... صار مثلاً.

[مكارم]

احب ان يكون هذا الموضوع متجدد
من قبل الحبايب
ينقل للاستراحه

[شمس بغداد الحبيبه]

السلام عليكم ورحمةالله






العــراق مــن الحــضارات العــريقـــة
ولا يخــفى عــلى اي مــنا مـــاذا اعـــني

مـــن احـــــد الأمــــــور التـــــــي اشتـــهر بــها الـــعـــراقيوان بصـــورة خــآآصـــة و بشـــيء مـــلفــت النــظــر هـــــو " الأمـــــ‘ث‘ـــــال الـــشـــ‘ع‘ــــبيـــة "

واكــيد كـــل شخـــص مـــنا ســامع اجـــداده يضـــربـــون امــثـــال مخــتلـــفة عـــن اي حـــدثــ يمــر بيـــهم
وغـــالـــبــاً مـــا تـــكون هــذه الأمثـــال ملائـــــمـــــة للـــحدث الذي حـــصـــل


و بـــالتــــــأكـــــيد نحـــــب نســــمع قـــصة الأمثـــــــال هـــذه الي مــواكبـــــة لأحداثنـــــا

هنـــا المـــوضـــــوع رح يكــــــون بمـــثابــــة موســــــوعة نضــــع فيـــــها امثــــالنا الشعبية
ونعــــرف قصــــــة كـــــل مثــــــل وليـــش بــــوقتــــها انـــــكال ~


انــــــا ســــأضع بـــعض من الــقصص التي ضُــــرِب علـــيـــها المــــثل بـــعـــد ان قـــمـــت ببحـــث واسئــــلة لمعـــرفة قصص بعض الامثال
وسيــــــكون لكـــم دور بـــوضـــع الأمثال التــــي مرتـــ عليــــكم و تـــــعرفـــــون قصــــتهـــــا




ســــــأبـــــــدأ بــمـــا نلتــــهُ مـــن بحــــثـــــي




http://www.iraqup.com/uploads/20090512/A4Pj2-ooT8_185385900.gif (http://www.iraqup.com/)




عــــبــــــاس المستـــــعجــــل



يوجد في الموصل وقرب سوق الصاغة مزار أو مرقد يُعرف بالعباس وبعضهم يُسميه
ب (العباس المستعجل ) ويُقال أن عباس المستعجل هذا هو من كبار الأولياء المُقدمين والمشايخ العارفين وله كرامة موجودة ومعروفة حيث وجد َ وبالتجربة واليقين أن من زاره وكان سقيما ً برء بإذن الله ومن توسل به إلى الله تعالى وكان مكروبا ً فرّج الله كربه ومن كان مغموما ً فزاره أذهب الله غمه سريعا ً ببركة الدعاء عنده .
وأهل الموصل يتناقلون مثلا ً مشهورا ً لديهم وهو : (( أعمى وكلّب بشباك العباس)) تشبها ً وتمثلا ً بتمسك أهل بغداد بمرقد الإمام موسى الكاظم (ع) حين يتناقلون مثلهم المشهور ( أعمى وجلّب بشباج الكاظم )
ويُضرب هذا المثل للشخص المُتسرع في أموره والمُستعجل في عمله وطبعه




http://www.iraqup.com/uploads/20090512/VS88s-Clm0_548123721.gif (http://www.iraqup.com/)


http://www.iraqup.com/uploads/20090512/J3CX5-7opi_285794436.gif (http://www.iraqup.com/)

http://www.iraqup.com/uploads/20090512/VS88s-Clm0_548123721.gif (http://www.iraqup.com/)






بيـــن حـــانة ومـــــانة ضــاعــــت لحــــانة


يحكى ان رجل تزوج بامرأتين إحداهما اسمها حانة والثانية اسمها مانة وكانت حانة صغيرة في السن عمرها لا يتجاوز العشرين بخلاف مانة التي كان يزيد عمرها على الخمسين والشيب لعب برأسها فكان كلما دخل الى حجرة حانة تنظر الى لحيته وتنزع منها كل شعرة بيضاء وتقول يصعب علي عندما أرى الشعر الشائب يلعب بهذه اللحية الجميلة وأنت مازلت شابا
فيذهب الرجل الى حجرة مانة فتمسك لحيته هي الأخرى وتنزع منها الشعر الأسود وهي تقول له يكدرني أن أرى شعرا اسود بلحيتك وأنت رجل كبير السن جليل القدر ودام حال الرجل على هذا المنوال الى ان نظر في المرآة يوما فرأى بها نقصا عظيما فمسك لحيته بعنف وقال
بين حانة ومانة ضاعت لحانا ومن وكتها صارت مثلا




http://www.iraqup.com/uploads/20090512/VS88s-Clm0_548123721.gif (http://www.iraqup.com/)


http://www.iraqup.com/uploads/20090512/J3CX5-7opi_285794436.gif (http://www.iraqup.com/)


http://www.iraqup.com/uploads/20090512/VS88s-Clm0_548123721.gif (http://www.iraqup.com/)






أكــــلـــها يــا جــعــاطـــة



قصته : كان جعاطة جاسوساً للجيش العثماني اثناء الحرب العالمية الأولى ، و قد تملكه الطمع فأرتمى في احضان الجيش البريطاني فأصبح جاسوساً له ، و بذلك اصبح جاسوساً للجيشين المتحاربين ، و لاحظ بعض العراقيين سلوكه ، فشكوا فيه ، فأبلغوا شكوكهم إلى المسؤولين العثمانيين ، فأخذوا يراقبونه ، و لما حصلت لديهم نفس الشكوك باغتوه في داره ، فعثروا على ما يثبت ادانته بالخيانة العظمى فأحيل إلى المجلس العرفي ، فحكمت عليه بالإعدام و نفذ فيه فوراً ، ففرح العراقيون لمصير هذا الخائن فقالوا هذا المثل .

يضرب هذا المثل للمجرم يلاقي مصيره




http://www.iraqup.com/uploads/20090512/v7w3B-WMn5_759183844.gif (http://www.iraqup.com/)


http://www.iraqup.com/uploads/20090512/J3CX5-7opi_285794436.gif (http://www.iraqup.com/)


http://www.iraqup.com/uploads/20090512/v7w3B-WMn5_759183844.gif (http://www.iraqup.com/)






جبت الأكرع يونّسني .. كشف راسه وخرّعني



يضرب للشخص الذي يطلب العون من الناس ، فيلقى منهم مايزيد في عنائه وشقائه

أصله :
أن إمرأة خرجت ذات يوم إلى السوق لقضاء بعض الأشغال . فلما فرغت من ذلك أرادت الرجوع إلى البيت ، وكان معها صبي صغير لها تحمله على كتفها وكان يبكي طول الطريق من غير سبب معلوم ، وكلما أرادت المرأة أن تسكّته وتهّأه ذهبت جهودها أدراج الرياح . وبينما هي تسير في أحد الأزقّة وابنها مازال يبكي وقد بلغت روحها التراقي ، صادفت رجلا يقف في جانب الطريق وبيده يشماغ له يلفّه على رأسه ، فتقدّمت منه وقالت له : (( الله يرحم والديك .. ماتخّف هذا الولد .. حتى يسكت ! )) . فقال الرجل : (( سهلة .. وينه هذا ؟ )) . فأشارت إلى ولدها ، فتقدّم الرجل منه وأمسكه من كلا كتفيه ، ثم رفع الجرّاوية عن رأسه فبدت له صلعة منكرة ! .. ثم خفض رأسه وجعله أمام وجه الصبي وهزّ رأسه ذات اليمين وذات الشمال هزّا عنيفا وصاح بصوت منكر أجشّ : (( ترررررررررر )) فإخترعت المرأة ووقعت أرضا ، ثم نهضت وأخذت ولدها وهربت به وهي تقول : ((جبت الأكرع يونّسني .. كشف راسه وخرّعني )) . ثم ذاع ذلك الأمر بين الناس فعجبوا من غباء الرجل وجهله ، وبلادة المرأة وسوء تصرّفها . وذهب ذلك القول مثلا




http://www.iraqup.com/uploads/20090512/v7w3B-WMn5_759183844.gif (http://www.iraqup.com/)


http://www.iraqup.com/uploads/20090512/J3CX5-7opi_285794436.gif (http://www.iraqup.com/)


http://www.iraqup.com/uploads/20090512/v7w3B-WMn5_759183844.gif (http://www.iraqup.com/)





نگنگ بْبيتكم .. واتعشّا هْنا


يضرب للشخص الذي يظهر شراهته للطعام ، فلا يترفّع عن تناول طعام غيره ، مع عدم حاجته لتناوله ، شراهة منه ودناءة .

أصله:
أن رجلا دخل على أحد أصحابه ، ذات مساء ، فوجده يتناول طعام عشاءه . فدعاه صاحبه إلى تناول الطعام معه مجاملة . فقال الرجل : أنه تناول عشاءه في بيته في التو ، وأنه لا يستطيع تناول شيءٍ آخر لإملاء معدته بالطعام . فعاد صاحبه يجامله ، فقال له : (( تفضل نكنك شوية )) . فلم ير الرجل بدا من تلبية دعوة صاحبه ، فجلس إلى المائدة . وبدلا من أن ينگنگ راح يأكل بشهية عجيبة وشراهة غريبة ، ويلقم لقْما منكرا .. حتى أتى على ما في المائدة من طعام صاحبه . فدهش صاحبه من ذلك ، وقال له : (( ما شاء الله . كل هاي وانت متعشّي )) . فقال الرجل : (( إي والله .. چنت متعشّي )) فقال صاحبه : (( بس هسّه اشسوّيت ؟) . فقال الرجل : (( إنت گلت لي أگعد نگنگ .. نگنگت شوية ويّاك )) . فقال صاحبه : (( شوف .. مرّة الجّاية .. { نگنگ بْبيتكم .. واتعشّا هْنا} . فعلم الرجل أنه قد تعدّى أصول الضيافة وآدابها ، ولام نفسه على ذلك . وذهب ذلك القول مثلا
هاية دائما تصير بينا مو صحيح !!




http://www.iraqup.com/uploads/20090512/J7Nsw-5m0F_384423988.gif (http://www.iraqup.com/)

http://www.iraqup.com/uploads/20090512/J3CX5-7opi_285794436.gif (http://www.iraqup.com/)

http://www.iraqup.com/uploads/20090512/J7Nsw-5m0F_384423988.gif (http://www.iraqup.com/)





ماينراد الْها روحة للقاضي

يضرب للشخص يشكُل عليه حل مشكلة بسيطة ، ويصعب عليهالتخلص من ورطة صغيرة .

أصله:
أن رجلا كان على سفر . فمرّ في طريقه على مدينة صغيرة ، يتميّز أهلها بأنهم غشمه بسطاء . وكان الوقت ليلا ، فذهب الرجل يفتّش عن خان يقضي فيه ليلته . فمرّ في أحد الأزقّة ، فرأى جمعا من الناس في هرج ومرج ورأى عروسا في لباس العرس ، تقف أمام أحد البيوت ، وقد التفّ حولها وجهاء القوم يتجادلون ويصخبون . فسأل أحد الحاضرين عمّا يجري ويدور ، فقال له : (( عدنا مشكلة كلّش چبيرة .. هاذي العروس طويلة ، وباب بيت العريس ناصي .. واحنا حايرين .. نهدم باب البيت ، صاحب البيت ما يرضى.. نگص رجل العروس ، العريس ما يرضى .. نگص راس العروس ، العروس تموت وآهلها ما يرضون. وما دا ندري اشلون نطلع من هالورطة )) . وقبل أن يجيبه الرجل بشيء، سمع أحد وجهاء القوم يصيح : (( ماكو حل .. غير نروح للقاضي ، وهو يحل المشكلة )) .
فاقترب الرجل من ذلك الوجيه ، وقال له : (( يابه .. هاي المسألة بسيطة ..
{ ماينراد الْها روحة للقاضي } . إفسحوا لي الطريق )) . ثم اقترب من العروس وأمسك برأسها ، وقال لها : (( أشو بنيتي .. نصّي راسچ شويه )). فطأطأت العروس رأسها ، وانحنت قليلا ، فاستطاعت المرور من باب الدار . فضجّ القوم بعبارات الدهشة والتعجّب . ورفعوا أصواتهم بآيات الثناء والشكر . وعجبوا من سعة إطّلاع ذلك الرجل الغريب ، وذكائه . فقدّموا له من الهدايا ما غمره .. ومن الشكر والثناء ما أفرحه وسرّه . فعلم الرجل أن أهل تلك المدينة أناس بسطاء . فضحك من قلة عقولهم وغبائهم وجهلهم .
وذهب ذلك القول { ماينراد الْها روحة للقاضي } مثلا يتداوله الناس





http://www.iraqup.com/uploads/20090512/J7Nsw-5m0F_384423988.gif (http://www.iraqup.com/)


http://www.iraqup.com/uploads/20090512/J3CX5-7opi_285794436.gif (http://www.iraqup.com/)

http://www.iraqup.com/uploads/20090512/J7Nsw-5m0F_384423988.gif (http://www.iraqup.com/)






أحسن ماتگلها كش ... إكسر رجلها


يضرب للشخص الذي يأخذ الأمور بالحزم ويتجنب الحيرة والتردد في جميع أفعاله وأعماله .

أصله:
أن ضيفا نزل على رجل في بيته ، فقدّم الرجل له طعاما ، وفاكهة ، وحلوى وجلس معه يأكلان ويتسامران ، وكان للرجل دجاجة كبيرة تصول في البيت وتجول . وكان الرجل قد احتفظ ببعض الطعام في ناحية ، خشية أن يكون الطعام الذي يأكل منه الضيف لايكفيهما ، فكانت الدجاجة تأتي إلى ذلك الطعام فتنقر فيه فيطردها الرجل بأن يصيح بها : ( كش .. كش!) . على عادة بعض الناس في طرد الطيور أو غيرها . ولا تكاد الدجاجة تبتعد قليلا حتى تعود فتقترب من الطعام ثانية فتلتقط منه ، فيعود الرجل فيطردها بقوله : كش ( فزهك )الضيف وقال للرجل : ( تالي وياك ؟ ) .. تظل الدجاجة تروح وتجي وانت بمكانك تصيح : كش ( أحسن ماتگلها كش .. إكسر رجلها ) فتعجّب الرجل من حزم صاحبه الضيف وحسن معالجته للأمور وذهب ذلك القول مثلا




http://www.iraqup.com/uploads/20090512/X8oBW-t7f8_521915663.gif (http://www.iraqup.com/)



http://www.iraqup.com/uploads/20090512/J3CX5-7opi_285794436.gif (http://www.iraqup.com/)

http://www.iraqup.com/uploads/20090512/X8oBW-t7f8_521915663.gif (http://www.iraqup.com/)





دلال وضاع .. زماله


يحكى أنه كان من عادة الناس انهم يستأجرون رجلاً دلالاً لقاء أجر للمناداة على الأشياء المفقودة
كضياع طفل أو دابة أو غيرهما، فيدور في الأسواق والمحلات،
ينادي بصوت عال بالبحث عن المفقود الذي لا يعود له لقاء أجر!
وذات يوم فقد الدلال دابته فبدأ يتجول بين الأسواق والمحلات
وأزقتها وصوته مرتفع يصم الآذان، وقد دخل محلات لم يدخلها من قبل،
وكان بوضع لافت للانتباه، مما كان عليه
من شدة الألم بالإضافة إلى شدة العياط والصياح،
فمر على جماعة وسأل أحدهم الأخر من هذا؟ ومن يكون؟
وما له بهذا الشكل والهيأة من الانفعال والألم؟
فأجابه أحدهم أما تدري؟ قال: لا فقال له: هذا دلال فقد دابته،
فذهب قوله مثلاً يضرب لذي الحرفة
الذي يحشد كل طاقاته في أمر يخصه،
وقد اتسع المثل وصار يضرب للشخص الذي يكثر من الكلام لزيادة ثرثرته.
وقد ورد مثل مشابه على لسان العامة (صياغة الصايغ لبنته)






http://www.iraqup.com/uploads/20090512/R8nbq-4X1E_525734525.gif (http://www.iraqup.com/)
اتمنى ان تنال اعجابكم

[بنت النجف 1]

ههههههههههههه
يسلمووووووووووووو موضوع حلووووووووووووووو

[الحان العراق]

موضوع جميل جدا... يسلم هالمجهود

[مكارم]

موضوع جميل ورائع ويمثل الموروث الشعبي لعراقنا الغالي

ولو يوجد له مشابه في الاستراحه
يدمج الموضوعين لروعتهما

[رونق]

تسلمين عاشت الايادي اختي ام مريم
وانا احب اقراء هيج امثال
http://www.althkra.net/pic/ep/ebe.gif

[ام اينانا]

http://www.hawamir.com/forum/image-markaz/thum_512047b69fea21495.gif (http://www.hawamir.com/forum/vbimghost.php?do=displayimg&imgid=2872)

[شمس بغداد الحبيبه]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام عبد الله http://iraqiyat.net/vb/love/buttons/viewpost.gif (http://iraqiyat.net/vb/showthread.php?p=315950#post315950)
ههههههههههههه
يسلمووووووووووووو موضوع حلووووووووووووووو



اسعدني مرورك ام عبدالله الغاليه

[شمس بغداد الحبيبه]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مكارم49 http://iraqiyat.net/vb/love/buttons/viewpost.gif (http://iraqiyat.net/vb/showthread.php?p=316028#post316028)
موضوع جميل ورائع ويمثل الموروث الشعبي لعراقنا الغالي


ولو يوجد له مشابه في الاستراحه
يدمج الموضوعين لروعتهما



الف شكر الك ياست الكل انتي الاروع

[شمس بغداد الحبيبه]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام اينانا http://iraqiyat.net/vb/love/buttons/viewpost.gif (http://iraqiyat.net/vb/showthread.php?p=316254#post316254)
http://www.hawamir.com/forum/image-markaz/thum_512047b69fea21495.gif (http://www.hawamir.com/forum/vbimghost.php?do=displayimg&imgid=2872)


اسعدني مرورك ام اينانا

[شمس بغداد الحبيبه]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحان العراق http://iraqiyat.net/vb/love/buttons/viewpost.gif (http://iraqiyat.net/vb/showthread.php?p=316017#post316017)
موضوع جميل جدا... يسلم هالمجهود



نورتي عيوني اسعدني مرورك غاليتي

[مجدولينا]

حلوين جدا
http://abeermahmoud2006.jeeran.com/573-Roses.gif